Йотка Василева Младенова

„Изгревът…говори“

„… Моите две дечица малки, нося ги на гърба си, дето ви казвам как ги нося и чуждото дете и то малко. Отиваме. Значи от Владая вече до Мърчаево пеш се ходи. Пристигаме там, то народ, народ, радост, всички хвърчат на земя не стъпват от радост. А по едно време моята, малката дъщеря, която е певицата, тръгва към Учителя. Учителят на нея в ръка ѝ даде Песнарка, но тя искаше дом да прави, да гради семейство. А такива не са за семейство. …“

Чуйте от първо лице спомените на Йотка Василева, историята, драматичните житейски събития, спомени за и с Учителя. Ако сте любопитни какво следва – абонирайте се и ние всяка седмица ще ви изпращаме новите записи, които публикуваме.

Чуйте други аудио-записи от нашия аудио-архив на страницата тук.

Йотка Василева 1 – Първа среща с Учителя и спомени на Никола Гръблев

Вергилий Кръстев (В.К.): Днеска е 1 юни 1994 г. и аз съм в дома на Йотка Василева.
Йотка Василева (Йотка): Да.
В.К.: Сега Вие кога сте родена?
Йотка: На 22.05.1919 г.
В.К.: Къде сте родена?
Йотка: В село Врачеш.
В.К.: Какво ще ми кажете за вашите родители, как се казваха и откъде те бяха?
Йотка: Всичките са от село Врачеш, и дядовци и баби и всички.
В.К.: Да. Сега, майка Ви как се казваше?
Йотка: Мария Петрова по баща.
В.К.: А баща Ви?
Йотка: Баща ми Васил Гешев. Ама не от този Гешев, лошият.
В.К.: Да. Те с какво се занимаваха?
Йотка: Съвсем обикновени хора от село, баща ми всестранно надарен, много интелигентен естествен, без да е пипал пиано, свиреше на народния инструмент тамбура, свиреше на пиано, без да е пипал пиано, изобщо – с един много красив почерк, а майка ми една обикновена дъщеря на един селски богат чорбаджийски дом.
В.К.: Вие колко деца бяхте в семейството?
Йотка: В моето семейство?- Три.
В.К.: Вие бяхте?
Йотка: Аз съм втората, имам двама братя. Първият, Тано Гешев.
В.К.: А другият брат?
Йотка: Илия Гешев.
В.К.: Те са по-големи от Вас?
Йотка: Аз съм средната.
В.К.: И сега Вашето детство къде премина?
Йотка: Аз на девет месеца съм донесена в София и тук съм израснала. Обаче когато започнах училище, днеска свършваме първо отделение, вуйчовците ми с колите чакат у дома и на село. Цяло лято по полето, по планината. А селото ни откъдето излезеш е планина, Балкан.
В.К.: Това в първо отделение когато сте била?
Йотка: Да. И съм израсла, всяко лято съм била на село. То ми е една златна люлка на детството ми. Много красота, много емоции, много, много хубаво.
В.К.: Вие завършихте гимназията в София?
Йотка: Всичко в София завърших. Най-напред завърших прогимназията, след това по обучение на родителите на една моя приятелка, което тя беше много слаба ученичка, ме записаха в Стопанско училище. Завърших Стопанско училище и трябваше да стажувам, а вместо да стажувам, аз се омъжих. Ама вече съм в Братството.
В.К.: Как за първи път влизате в Братството? Кой Вие доведете?
Йотка: Кой ме е довел? Още като дете в прогимназията Ана Тодорова, сестрата на Паша Тодорова – стенографката на Учителя, ми беше учителка и аз чувах за Учителя. Даже съм минавала, гледала, това ми е първото виждане.
В.К.: Тя беше учителка в прогимназията.
Йотка: В прогимназията ми учителка. Аз се омъжих много млада, нямам 18 години. Нямах и 20 години когато и двете ми деца бяха на бял свят. Но аз вече бях в Братството. Но как в братството? На моя другар…
В.К.: Как се казваше той?
Йотка: Данаил Младенов. Чуден човек, не го давам за много наши братя. Такъв човек беше създаден. Много почтен, много одарен и всичко най-хубаво мога да кажа за него.
В.К.: Вие за първи път когато видите Учителя?
Йотка: За първи път Учителя го видях, когато сестрата на моя друг тук дойде на Изгрева да живее. И на Митко Грива. И сега тази къща не е развалена. Една арменка, до нея една малка къщичка. Митко беше женен за тази Донка, не знам дали я знаеш.
В.К.: Митко Грива беше женен?
Йотка: Да, Митко Грива, и напусна тази малка къщичка и отива през лятото там да живее моята зълва, на другарят ми сестрата.
В.К.: Как се казваше?
Йотка: Тя се казва Руска Божанчева, от рода Божанчеви, един голям род. Един умен мъж от Етрополе се е преселил в село Саранци, но дали всичките си деца в Пловдив във френския пансион. Всичките са завършили там. От четвъртото отделение като завършиха до края на пансиона. Още до Коледната ваканция те са знаели вече да говорят. А единия от тях искаше да се върне, но баща му го нашляпал и му каза: „Там!“ И така, значи беха френски възпитаници. Значи на моя другар на сестра му.
А пък тука е интересно като стана връзката. Значи на моя съпруг сестра му е омъжена за един, където ви казвам, че френският пансион е завършил в Пловдив. А тук живееше нашия брат Андрей, Аню му викаме, където лекуваше с масажи и беше близък на брат Лулчев и той му беше сянката. Аню има сестри. Една от сестритите, учителката там в този край към Саранци и е омъжена за един от братята, по право за братът, за когото е оженена моята зълва. И от там значи имаме сватовство. И майката на Аню, която наричаха леля Марийка – шуменката, вие не знаете какъв човек беше, един разкошен човек, един предан ученик на Учителя! Тя ми е, защото да се каже кръстницата в Братството. Когато идвам за първия път на Изгрева, а то една неделна беседа, а тогава, че ли всичкото слънце от целия свят се събра тук на Изгрева. Имаше една канавка и едно малко мостче, когато минах това мостче и сега седи тази къща на ъгъла. Там живееше нашата сестра Буча Бехар, долу на площадката един индийски гост ми казаха, че живее. Като сега го гледам с чалмата, а аз като преминах това мостче, дето ви казвам, всичкото слънце се въля в мене. Вече чух беседата, аз не бях вече на земята.
Сега настръхвам като ви го казвам, че трябва да целуна на Учителя ръка. Да ви кажа, че аз в живота си никога не съм употребяваха грим, не съм се гримирала, но по това време бях толкова млада, така нахално си червях устата. Отивам да целуна, трябва да целуна, във вас усещам, че трябва да целуна ръка на Учителя, но как ще мога да целуна ръка на Учителя с тия начервени уста. И така хоп с лявата ръка, хоп с дясната, изтрих устата и това беше край на моето червосване, да. И така целувах, колко пъти Му целувах ръка и аз самата не знам. То в мене всичко се вляло от радост, не знам къде да стъпя. И питам, къде е Ана Тодорова, пък кой не знае, че тя е сестрата на Паша – стенографката на Учителя в Парахода. Знаете ли историята на Парахода? И отивам и веднага ѝ се представям. „Ама аз съм твоя ученичка“ и край. И така останах аз вече там, не мръднах и като с нож станах и вегетарианка, обаче бях сигурно готова, за да съм вегетарианка, защото в моята уста, а сега съм 76-та година, ама знаете ли, колко една прашинка тлъстина не ми е влязла в устата. Аз съм яла, обичах крехкичките мясо така, но ги късах, късам, да не би да има някаква мазнина.
В.К.: В коя година се виждате с Учителя? Щото казвате, че сте видели индуса.
Йотка: Може би по-рано ще е 1940-1941 г., там някъде. Точно годината не мога да ви я кажа, но така останах тук. И досега. Моят друг имаше желание и мечтата му беше, а той беше последвал финанси, завършил е скулптурата на дървото, като другото къде с резбите правите иконите. Много одарен, а бях много близък по семейството с брат Колю Гръблев, знаете го. Чули сте го. Той беше много близък наш. Ще ви кажа защо. Той казваше така, че в този му живот най-близката му душа на земята е тази на моята дъщеря, която не знам дали са се разминали или не. Първата ми дъщеря, Мина се казва, а викаме ѝ Мими. В едни школи са били с чичо Колю.
В.К.: Ама кой го казваш?
Йотка: Сам брат Гръблев, че има и такива дори, има и такива пред нашите приятели го казва, които и с тех в училището е бил. И този наш брат е бил, той скоро си замина, Пантелей, ако сте чули това име. И от там казва той, че това му е най-близката душа на земята и от там е много голямата връзка с чичо Колю. А понеже децата от малкия му викат чичо Колю и така е останало чичо Колю. Чичо Колю казваше за моя другар, че в този живот той е трябвало да бъде [лекар] и се чудя защо се е разминало. Той е бил определен да бъде хирург от световен проблем. И това ще ви каже, че аз го приемам, защото той в резбата си е виртуоз, той без антиметър, без нищо, само на око, нямате представа как работише. Но казваше: „Защо не се сбъдна това нещо, не знам“. А за дъщеря ми, с която е бил в едни школи, ние ѝ викаме Мими, и тя беше определена също да бъде от голям компютър в техниката. Но и там не се проявява. Работеше като чертожничка, без да е имала понятие от чертожничество, а на колко нашите братя е направила дипломните работи, което е за чертане. Яви се на някакъв изпит без да има познати, но като че ли някой я ръководеше, тя го носи сигурно и така работи дълги години.
В.К.: Вие казахте Гръблев. Нещо да си спомните да ми кажете за него?
Йотка: О-о, за него мога да работя да ви разправям. Ами негови опитности мога да ви кажа.
В.К.: Да.
Йотка: Да ги чета. Аз сега не мога, но когато ги четях, не ги предавам точно. Ще ви кажа, аз тази способност имам, че мен чуждите работи не ме интересуват. Остане ми само нещо положително, отрицателно. Но иначе от А до Ъ помня в точност до сега, ако ще да е било в първата ми година в Братството като съм влязла. Чичо Колю например ми каза случая за коня в Търново.
В.К.: Да.
Йотка: Съвсем по друг начин е, но в общи щрихи има нещо особено, но истината как е, лично много пъти ми е разказвал. Бил е съвършено млад, поручик сигурно, най-долния чин на офицер в Търново. „Идва един войник и ми казва там господин поручик ли, какво: „Има нареждане Вие да отидете на гарата да освободите един вагон с медикаменти!“ Казва: „Да, приемам“. И отиват сега да му оседлаят кон, но чичо Колю си избира един кон, който бил съвършено неоседлаван, буен и войника му казва: „Г-н поручик, ама този кон е много буен, луд, ще ви утрепе“. Пък чичо Колю имаше един характер, като му казват не, той казва да. И казва: „Не, тоз кон ще ми оседлаете!“ И она волю-неволю оседлава го и вече успява, качва се на коня. А той казваше: „Закарах го казва на Марно поле, такава местност, която аз не знам, макар че съм била в Търново. Избрах това Марно поле, пуснах в галоп коня, изорах го, но го хванах коня, беза му го укротих. Обаче на гарата се срещна с някакъв негов колега, пак военен. А когато бил излязал вече от казармата с този луд кон, всички си казали: „Гръблев сигурно жив няма да се върне!“ И на гарата той освободи вагона с медикаменти, разговарял с колегата си, но в този миг той отпуснал юздата на коня. А тук отварям една скоба. Нещо, което ми го казваш чичо Колю. Юздата, която преминава през устата на коня на нея има железа, когато ездачът ги дърпа. Тези железа, те натискат някакви центрове в устата му и езикът му и той е кротък, но той за миг изпуска юздата и коня се чувства свободен и като полетел и точно тогава казаха: „Гръблев ще загине!“
И друго, казва чичо Колю, че когато коня е така раздразнен, той ослепявал, не вижда. И като бесен се втурнал, втурнал се към Янтра, към лобното място на патриарха Ефтимий. Точно не ми е познато, въпреки че съм била, но вие го разбирате като ви го казвам. „Разбрах, че загивам. И нямам абсолютно никаква възможност, освен да кажа думата: „Учителю!“ Нищо повече. А на моста е една жена, сигурно се беше спрела, жените тогава носеха вълнени чорапи и с края под коляното ги обвързват, тя си оправя сигурно чорап, но тя разбра, че коня отива към нея и че ще я прегази и аз чух нейния предсмъртен писък, който писък съм чувал, познат ми е. Обаче по едно време чувам трак, трак, трак, трак по калдаръма коня спокойно [върви]. Какво се е извило, какво е станало сам не знае и си продължил съвсем спокойно и си отишъл в казармата, като всички очаквали, че той вече няма да се върне. Обаче сега друго нещо става. В това време, а той вече е в казармата и го забравя случая. Но в това време в София се намира сестрата Елена Иларионова, съпругата на Константин Иларионов, който стана генерал. Аз съм ходила в нейната къща в Търново. Тя беше е-е-е некъде на една височина. Има значи стъпала, тераска, стъпала, тераска и така. Значи това е описаното, където тя е живяла. А тя е в София при Учителя и ще си тръгва, но преди да си тръгне за Търново отива да целуне ръка на Учителя.
А в това време Учителят със Савка в Горницата е работил. Тя на едно малко столче седнала, а Учителят работи върху дадената беседа. Но както работили, Учителят се спрел, замислен и само казал: „Брат Гръблев в голяма опасност!“ И Савка веднага си гледа часовника, засича времето, да види в кой миг Учителят каза това нещо. И след малка пауза Учителят си взел всяко негово положение и продължава работата върху беседата. А сега сестра Иларионова като отива да си вземеш довиждане с Учителя, да Му целуне ръка, първите думи на Савка бяха към сестрата: „Сестра, в този и този ден, в този час, каза точно както го беше засякла, вижте какво е щяло да стане с брат Гръблев!“ И нищо повече. И тя си заминава вече за Търново. Но чичо Колю чува, че тя е дошла вече от София и е в Търново и той пък тича да чуе новини от Изгрева. А ми казва на мен така: „Йотке, аз друг път когато отивам при нея, когато тя е в София, винаги отивам да чуя нещо ново от Учителя. Обаче, тя най-горе където то й е кацнала вече къщичката сега, стои и ме чака. този и този ден какво щеше да Ви се случи в толкова и толкова часа?“ Той ми казва: „Аз го бех забравил.“ Ето, това е интересното. Учителят е хванал само мига, в който чичо Колю е казал „Учителю“ и нищо повече. И Той го е спасил и му е помогнал. Е, разказват го, но не така го разказват. Това е абсолютно идентично както го казвам аз, защото много, много пъти ми го е разказвал и много работи ми е разказвал и много добре ги помня.
А не знам, чули ли сте как той е освободил един вагон с 54–56 затворници, които са били осъдени на смъртта. Чули ли сте го това?
В.К.: Чувал съм. Кажете сега.
Йотка: И това ще ви каже абсолютно точно както е. Сега той е в Бургас и е бил на дежурство и съм се прибрал точно от дежурството. И се събличали да се хранели и казва ето идва моята хазяйка, из отзад, така, и ми чука: „Господин капитан ли, майор ли, двама-трима младежи ви търпите.“ „Ами къде са те?“ „Ами зад къщата са“, казва. И той излиза и ги вижда. А сега, пардон, ще отвори една скоба и ще ви каже преди случая. Чичо Колю се е бил прочул между комунистическите среди, че много помага на комунистите. А как? Той казва, дава се акция за издирване на комунистическа нелегална литература. Аз, казвам, имах винаги по един много верен ординарец. И първи тръгвах с него да правя проверката. И какво казва, намирам мъжете са изпокрити, а жените са скрили тази нелегална литература под дюшека на леглото, което са скрили. Аз виждам и викам жената и казвам: „Слушай, това нещо знаеш ли сега какво ще направиш? Ще вземеш, навремето се продаваше много газ в тенекии. Ще вземеш една газена тенекия и ще сложиш всичко това в тенеките. Ще изкопаеш една дупка, ще сложиш тенеките и отгоре ще затрупаш със земята и ще насееш магданоз. намеря така, както сега го намирам, аз ще съм първия, който ще те арестувам.“ И по този начин разнесете ми се славата, че аз помагам на нелегалните. Той като отива при тези нелегални, те му казват: „Знаем, че Вие сте единственият човек, който може да спасите нашите другари. Те се намират на бургаския бряг в един вагон. Осъдени са на смърт, но ако до утре сутринта не биват ликвидирани, ние имаме канали по които знаем, че тези хора утре сутринта ще бъдат помилвани, ще има височайшо помилване за тях. ги ликвидират.“ А те се пазят от военните, но става апетита към тези затворници от страната на полицаите. Полицаи ли бяха тогава? От полицаите, а не от военните. А те се пазят, вагона се пази от военните.
В.К.: Това са събитията 1923 г.?
Йотка: Аз не мога да ви кажа годината която е.
В.К.: Ясно.
Йотка: Но той казва така, аз, казва, знаеш ли какво си помислих, рекох, една глава е моята, ако загине една глава да загине. Не е имало семейство още, нищо. А пък тук ще спася толкова души. Казал: Обещавам ви всичко възможно каквото може да направи, да не допусна жандармерията до вагона, до затворниците. И веднага отива той знае, че ще поеме дежурството след него. Заварва го, че се храни и му се казва там, аз сега съм излязъл от дежурство, но мога ли да поема твоето дежурство, а след това, казва, ще се уреди. аз пък ще ти дежуря и така. Той казва: Разбира се, Гръблев, веднага. И както се хранеше стана, и така с два пръста бръкна в джобчето на мундира си и извади паролата. А те с парола постъпвали. И ми даде, казва, паролата си. И аз отивам и аз поемам дежурството, неговото дежурство, само миг след като той е излязъл от дежурството. Но както казва, винаги си е имал по един верен адютант, и тогава му казвам: Слушай, аз на еди-кое място на брега ще съм. А ти сега, не мога тука да ви кажа през половин час ли през час ли, му казахте ще дойдеш и ще ми докладваш какво става със затворниците във вагона. Обаче няма да допускате всеки човек до вагона. Само вие военните, никаква жандармерия, никаква полиция. И така, казва, той идваше и не ми докладваше.
Обаче по едно време става вече те няма да действат през деня, а ще действат през нощта. Ето те отиват от полицията, но те не допускат никой до вагона. Тогава лично отива сам, отива, наречен е бил „главорез“, Баладински се казвал, на тези на полицаите шефа. Лично отива и им казва иска да го пуснат, те не го пускат. Той [ординареца] пак докладва на чичо Колю това нещо. И това казва: Аз ще дойда с конна полиция. Казва това нещо на чичо Колю. Чичо Колю пък му дава нареждане когато ще дойде с конна полиция, вие всички, които са били там, военните, колко са били не знам. Всички вие ще застанете на пълна бойна готовност, опасани с бомби, не знам този език, не ми е познат военен, и с ножове напред и казва: „Напред, на нож! Хвърляйте бомбите!“ А те дошли вече с конете. И като видяхте това нещо и чули, обратно с конете се връщат. Щото той казва: „Напред, на нож!“ Бомби хвърляйте и така, така по военному, както е, и този Баладински видя и се прибира.
Става вече към 6 ч сутринта. Те вече на светло нищо не може да помогне. А се знае, че сутринта височайшото, значи то ще е от царя, ще имат помилване на доживотен затвор, а няма да бъдат ликвидирани. И така чичо Колю вече си излиза от скривалището. И отива да си предаде дежурството. „И като отивам, казва, Йотке, значи аз вървя от лявата страна на улицата, а от дясната като застанал Баладински и с един като говори и псува, така както се псуват по български, и вика: „Ах, това Гръблев, така, така“ и какво, аз си отивам разбрах, че ще става нещо много … и прибирам се в щаба си. И там генерал ли, полковник ли, на когото той трябва да си предадете дежурството. Посреща го там това, дето се казва е бил генерал ли, полковник ли, дето е бил на цялото военно поделение, то нещо голямо е било, шефа. И му нарежда, думата ми бяга от устата, как се казва?
В.К.: Разжалва.
Йотка: Разжалва го, направо го разжалва. Сваляй колана си, съблякал ли го е?
В.К.: Да.
Йотка: Всичко, всичко да си оставя. Пагоните му сваля, значи напълно го разжалва. И като започнал да го ругае, да го ругае. Ама го ругал! Но чичо Колю казва, аз мълча и слушам и казвам, е, какво сега една глава може да загине, но другите ще се спасят. И това както ме ругаеше, ругаеше в мен откъде дойде сила, че аз застанах както по военному се козирува и се обръща към него там, както е обръщението там: Г-н генерал ли, какво аз, казвам се клел, (и тука сега настръхвам, като ви го казвам) аз съм се клел, аз съм знаме целувал, клел съм се, че служа верно и честно ще на народ, на държавата, на цар, изобщо изрежда така като по военному се изрежда. А той фактически нищо не е престъпил! Не ги е допуснал, а те не са имали право да отидат до вагона, който е охраняван от военните. И в този дух, казва, аз говорих и казва този генерал ли, полковник ли, шефа като рече така и се захлупи на бюрото си. И колко време лежа, аз не мога да ти кажа. Но аз чакам и по едно време се изправи и думите му бяха: „Гръблев, Гръблев, с тази твоя християнщина не знам докъде ще стигнеш! Прибирай си всичко и марш оттука!“ И това, освободен е бил.
Обаче, моята дъщеря пази този вестник. Излезе вестник „Български воин“, 1950 и незнам коя година и съвършено на пл. „Славейков“, един от тези петдесет и толкова (затворници-комунисти) среща чичо Колю и го познава. А те вече по върховете и го познавате и му казвате: „А-а, Вие, дето ни спасихте, народна пенсия ви даваме.“ И както е млад по това време го дават във вестник „Български воин“, клишето му на чичо Колю и така в общи щрихи е описан случаят. Обаче, чичо Колю отказа и не е тази народна пенсия. Той имаше пенсия като полковник. Обаче, знаете ли, в една [стая] по-малко дори от стената до вас, работеше в една [стая] някогашната, като дете майка му го давала да учи обущарлък, да кърпи обувки.
В.К.: Като какво работише?
Йотка: Като обущар работеше. А имаше пенсия на полковник.
В.К.: Значи той се пенсионира като полковник, а след 9.09.1944 г. работи като обущар?
Йотка: Да, да. След като си има вече пенсия, той работеше, чукаше там в една малка стаичка, не знам дали имаше два на метър и половина. Там ходим при него. Той беше, д-р Вергилий, това съм го опитала и го знам, един от Невидимите помагачи на земята. А сега и горе е също такъв Невидим помагач, заедно с брат Боев. А имам с него, дето съм опитала, че наистина невидим помагач, а дето ви казвам връзката ми с него бе чрез моята дъщеря Мими. Той не пускаше в дома си всеки. По всяко време можех да отида в своя дом и той да дойде у дома.
В.К.: Други опитности и истории с Гръблев.
Йотка: А, те край нямат.
В.К.: Ако си спомните нещо? Щото сме започнали с него.
Йотка: Ами те са с вълците, „аз съм бил луда глава“. Иска да отиде на последната застава дето беше през зимата, вълци вият, той с шинела отдолу никакво оръжие, една игла да няма. С вярата си в Учителя, да отива. Препасал се отгоре с колана и отива. Те викат: Ти луд ли си, къде ще ходиш бе! Той вика ме атакува вълците вика, ама в един диаметър, не знам от колко метра. Това не мога да ви кажа. Около него кръжат, кръжат, но до него не се доближават. А всичките негови колеги викат: Няма какво, Гръблев няма да се върне жив! Вълците ще го изядат. А друг път пак ми е разказвал с вълците има опитност. „Идват и си мушкат мурдите, това значи муцуните си, мушкат в корема на коня ми. Мушкат, но нищо не може да помогне.“ Учителят го е прекарал през иглени уши дето се казва. (Телефона й звъни.
Йотка: Няма да се обаждам.) Разрешил му е да посещава в петък окултния клас, МОК, въпреки, че той имаше вече 3 деца чичо Колю.
В.К.: Да.
Йотка: Друго сега по-интересно в момента, знам, че около 500 души, които пак така щели да бъдат ликвидирани, белогвардейци ли, как ги е прекарал през една пътека, как ги е извел, как ги е спасил. Белогвардейци след революцията.
В.К.: И ги превеждам през България?
Йотка: Не. Те били в България и щели да ги ликвидират, а пък той през някаква пътека, тайно ги е превел. Дали на един път ги е превел не знам, но всичките ги е превел, за да ги спаси и ги е спасил.
А пък един комичен случай ще ви каже. На гости му отива някакъв негов приятел, също военен и той поръча на ординареца си да направи сърми от кисело зеле. И оня като направил две сърми, а знаеш ли какви сърми, колкото една глава. „Ама сте двама, вика, за двамата“. А, чудесен беше чичо Колю!
А да ви кажа това сега, че той беше невидим помагач. Той казваше и неговото семейство знаеше, че когато неговият ръководител му казва: „Ставай, отивай еди-къде си да помагаш!“ Той ляга и все едно, че спи. Те знаят и не го бутат.
И един случай: една аеропланова катастрофа. Самолета пада в едно блатисто място, блато. Всички затънали в една тиня. И ръководителя му нарежда веднага да отиде на помощ там да спасява. „И аз, Йотке, се запътих към една такава млада, хубава жена. Запитах се към нея. Обаче ръководителят ми каза: „Не, не я“, и казах съвсем друга и аз разбирам се, че я взех нея и изважда я на брега, обърнал я, нали да повърне водата, тинята. Спасил я. И той след това пита ръководителя си, защо не тая, а тая? Ръководителят му отговорил: „Защото това беше единствената, която преди да се качи на самолета се помоли.“ Затова я е спасил. И тук настръхвам отново. Аз съм доста емоционална.
Когато неговият ръководител му задава задача да помага, той усеща. А той сигурно, той беше голям ясновидец! Ама той го вижда и чувства. Той беше опасен, силен ясновидец.
В.К.: Той си ляга на леглото?
Йотка: Той си ляга на леглото, а неговото семейство знае и не го бутат. Те знаят, че той е на работа.
А ето един друг случай, който сега ме изплува за Борис Русев, той сега е професор. На времето нашият брат Богомил Малджиев, неговата сестра бе Зорница, по баща Малджиева, а по мъж Русева. Коста Русев, той имаше банка, банкер беше, но и ученик на Учителя. Канил е Учителя на гости при него, има много случаи с него. На Коста Русев жена му е евангелистка – Зорница, сестрата на нашия брат Богомил Малджиев, по име сте го чували, беше един много хубав човек от Русе.
Синът на Коста Русев е бил биолог, от детето е с много болно сърце. А майка му Зорница, въпреки че е евангелистка и с нашите хора контактува. И знае, че чичо Колю помага, че може да помага. А чичо Колю ми е казвал, че когато трябва да помогне на някого, той се допитва най-напред до лидеря си дали може ли, не може ли. Ако му се разреши, тогава помага. Синът му, тоя Борко, той е дете пред мен, но така приятелите бехме. Той е много зле със сърцето и е приет в болницата, мисля, че е в Александровската болница и го чакат, дори параван му сложиха пред него, чакат го да си заминеш. Обаче майка му Зорница чула за чичо Колю, че може да помогне и реши да отиде при него, да го помогне, дали не може да му помогне. Ама това знаеш ли преди колко години е? Преди 40 години, а може и повече години да е този случай. Отива тя в обущарничката на чичо Колю и му казва: „Моля вие се, така и така“. Той каза: „Ще попитам дали мога. Да, позволява ми се да му помогна. Той е сега в болницата. Него го чакат да си заминава. Сложен е параван пред него. Но некъде посред нощ, аз ще бъда при него и ще му помогна и той ще трябва да излезе от болницата. Незабелязано значи да излезе от болницата. Той ще се почувства добре и ще може да излезе. А там около него сестри и санитарки ще мислят, понеже, казва, преди заминаването на заминаващия те добиват сили и стават, ще мислят, че това му е последното“. И той станал, облякъл се и се измъкнал от болницата и едвам, едвам отишъл рано, рано, защото той е много зле, едва стъпва, едва се предвижва. И отиват при него и той му казва. И знаеш ли какво му се казва, че той трябва без абсолютно никаква помощ да се изкачи на Черни връх, откъм Княжево. И онзи тръгва. Ама тръгва сутринта, в ранни зори. Ама той е лазил, какво е правил сам си знае и вече при залез слънце той е на Черни връх. И като стъпил на Черни връх от един път се почувствал добре. Здрав един вид се почувствал и сам си каза: „А-а, аз щом само със стъпването на Черни връх се чувствам добре, аз ще остана и ще преспя“. И останал и преспал. И сутринта си е слязъл и се е обадил, разбира се, на чичо Колю. и така. Това е, което искам да подчертая, да уверя, че той наистина беше невидим помощник, чичо Колю.
А за Коста Русев, за баща му вие сигурно го знаете, той бил много болен. Но като го питали, Учителят каза да даде една много голяма сума. Веднага я дал и край.
В.К.: Това нещо не го знае. За голема сума.
Йотка: Да, а-а, една голема сума е дал.
В.К.: Той се казваше?
Йотка: Коста Русев, банкер. Учителят определи каква сума да даде.
В.К.: На кого да даде? Да раздадете на хората?
Йотка: Е, това не мога да ви кажа. Сигурно да я дам като десятък в Братството или на бедни, да я дам.
А още един такъв случай има със сума такава и нея съм я чула от нашата възрастна сестра, много мила, хубава леля Милева. Те са били богати и са имали фабрика за сапун. И неин племенник, тя случайно отива, при него и го заварва, че е болен. А той знае, че тя е в братството и й каза: „Абе слушай какво, така и така говорят за вашия Учител, че помага. Тя каза: „Аз не знам. „Виж какво, утре имам една много важна част от срещата и ако не се явя, много нещо пропада в бизнеса ми.“ Тя му каза, че ще отиде при Учителя, ще Му каже и каквото каже Учителят ще му съобщи. И тя отива при Учителя и Му казва: „Така и така ме моли моя братовчед, да му помогнете!“ Той каза: „Да, ще му помогне, но той трябва да даде една голяма сума (тук точно не знае колко голяма сума е казал) да раздаде, но не на своите хора, но на бедните и утре ще си бъде на бюрото“.
Връща се и му казва: „Така и така Учителят каза. Ти утре ще бъдеш на бюрото си, но трябва да дадеш такава и такава сума, но ще я дадеш не на своите роднини, но на чужди бедни, Нуждаете се хора“. Както си беше на бюрото, отвори и ми даде сумата и край. И на другия ден си е бил пред бюрото на срещата. Той е дал сумата и тя я дала на бедните.
В.К.: И оня предал сумата?
Йотка: Той я предал на нея, пък тя вече как я е предала там, какви са правилата с тях, тази подробност не мога да ви кажа. Но въпросът е, че веднага той отвори чекмеджето си и извадил тази сума и я дал. Дава я значи, дава я. И на другия ден той си е бил съвършено здрав на бюрото си и си е провел неговата среща, която е имала.
В.К.: Нещо друго със сестра Милева?
Йотка: С леля Милева ли? Те са много. Вижте сега какво ми изплува в момента. Учителят ги е карал картофите за ангелската супа хубаво, хубаво да се измиват, да се сваряват и след това може да се леко обелват и да се пускат отново, но да врат с кората, с обелката на картофа. Пък тя казва: „А-а, как може такова нещо“. А след разбрала, че е сбъркала. Мога да ви кажа, че тя беше един разкошен, разкошен [човек]. Ние имаме много, много хубави хора. Много хубави братя и сестри.
Ама нямам думи да изкажа и възхищението си и какво, разменната монета тогава в Братството беше обичта. Моите деца, калпазанки, имат нужда да учат някакъв език – немски ли или френски. Ама не иска да го научи да го четат, а карат леля си Аня Теодорова, а пък тя беше образцова учителка по езици: немски, френски, руски и български. А Паша беше химичка – математика. А тя им се накара, но така както не ще, пък им го напише и на френско произношение с български букви. Ние преди, на Изгрева сме от 1960-1961 г. Преди живеехме в Подуяне, моят другар имаше много голям имот. Никак не е нескромно, но милионер беше. И можеш тука да закупи имот, но не ми споделяш идеите, тук можеш да ми закупи не знам какво. А все искаше да бяга в Америка или Австралия. А пък аз вече стъпих ли тука на Изгрева, край. Имам сега дъщеря, която е оперна певица в Западна Германия, от нашата, от Софийската опера я изпратиха и тя си там остана. Кани ме, ето оня ден ми се обажда, кани ме на гости, щяла не знам къде си да ме води. Не, не, не, не, на мене ми е тука мястото. В неделя имаше една беседа, само тая беседа човек да я приложи, чудна, чудна. България е нещо…
В.К.: Значи Милева.
Йотка: Леля Милева. Много хубава. А какво друго ми мина сега, ама избега. Така пак беше интересно. Пък с Паша колко такива ги знам.
В.К.: Сега понеже говорихме за сестрата Аня.
Йотка: Тя беше тънка, висока, на вид строга, а пък сърцето ѝ меко, меко, меко. Не знам дали имаше човек с повече любов от нея. И готова, готова на всичко. Тя не знам колко ученици е имала. Аз нали като завърших Стопанското училище и вече съм тук в Братството, аз започнах да уча с тях. За 45 дена, д-р Вергилий, те ме подготвяха и като частна ученичка в началните от 4-и гимназиален клас. А като частен ученик трябва да знаеш всичко. Не знаеш какво ще ти се падне. Те така много се радвам. Само петици и шестици им носех. Така завърших и гимназиалната учителка може да стане, но за държавен изпит се разболя певицата и заради нея не се явят. Много бях близка пък с това семейство. Аз все с много хубави хора дружех в нашето братство. Македонците, Колю Каишев сте го чули, а той беше женен за една Катя Велева, а те един голям македонски род от Александър Протогеров, неин вуйчо.
В.К.: За Колю Каишев, някакви опитности с Учителя?
Йотка: А, Колю беше един екземпляр неповторим, неповторим. Учителят зададе задача на всички, в касичката да си събират, всеки ден да пускат по някаква монета и с пускането на парата и съответна формула. И той взима и прави за четирите стенографи по една касичка, аз съм я виждала и пипала, във вид на буренце. Ама така елегантно направено, така фино, полирано, с разните му обръчи, разкошна работа, бижу, бижу направени касички. И един ден, казва Паша: „Няма я Савка, няма я Еленка, никой няма около мене“, а те имаха на ул. „Карл Шведски“ къща-близнак, която половината беше тяхна, а половината на генерал Заимов. „Требват ми пари, казва, а нямам. Сега тук е комично: няма от кого да вземеш, а ми трябва. И аз си рекох, ех, аз ще вземеш да си направиш заем от моята касичка, пък след като ще ги върнеш, разбира се, в касичката. И съм взела касичката и съм се въоръжила с един нож. От тук го въртя, от там го въртя, нищо не става, не мога и не мога. Какво е направил тоя Колю, не мога да се добра до стотинка. И в това положение, както съм въоръжена с ножа и работа, хоп, Учителя е пред мене. Аз се изненадах, а Той се засмя и каза точно така: „Рекох, практикувате си стария занаят“. Аз се засмях и рекох: „Учителю, само че сега за разликата, че е от собственото“. Колю много ги правеше едни такива работи. Веднъж има много хора, така, така, той се беше покачил на гредите в салона и оттам да слуша беседата. Неповторим брат, неповторим. Ожени се за Катя Велева, а тя от този голям македонски род, където ви казвам Александър Протогеров. Имат един портрет, е-е голем колкото прозорецът ми, е вуйчо им. Те бяха завършени всичките във Виена, а баща ѝ бе първият стенограф в Народното събрание. Един от сребро изля бюста му така. Единият ѝ брат инженерство завърши във Виена, но тук практикувате адвокат, но да видите какво се казва честен адвокат. Като застане пред иконата сутрин и един голям кръст като направи и казва: „Господи, и днеска да възтържествува правдата!“
Изобщо много съм благодарна на небето, че Учителят ме постави при тях, аз бех четвърта. Те са три сестри – Паша, Аня и Надя. И Той казваше Учителят: „Този ​​триъгълник не трябва да се наруши“. Аз бех най-малка, четвърта сестра. Та дори се появиха и ревностите на някои между нашите хора, защото те бяха едни от най-елитните. Паша е едната сестра. Ще ви каже и историята на Паша, как е дошла при Учителя.
Те са белогвардейци. Баща ѝ е покойник и вече са тука в България. Майката е сама с трите момичета: Паша, Аня и Надя. Надя беше най-малката сестра и има още един Федя, не знам двама ли братя така, но Паша е много любознателна, иска да учи. Едвам е на пет години. Но иска да ходи на училище. И майка й се видя принудена и отива до учителката и моли: „Абе много иска това дете да дойде като слушателка да дойде, да престане тоя порив в него. Приела я учителката. И накрая на годината, какво мислите, Паша идва и размахва свидетелството, че шест е получила. И така Паша само на 21 години беше, когато беше учителка в Първа девическа гимназия на ул. „Цар Шишман“. Предаваше химия. „Аз, казва, учех Лора Каравелова. Нямаш представа каква хубавица, каква красавица беше.“ Но там бил брат Радославов с жена си учители. На министъра Радославов брата, той беше историк мисълта.
В.К.: Иван Радославов.
Йотка: Малкото му име не помня. Знам го само Радославов. И така тя оттук-оттам се запознава с тях, а те вече ходят на ул. „Опълченска“ 66 и така и тя отива с тях и вече приема Учителя, но я надушват, че е дъновистка и я уволняват. И като я уволняват изпращат учителка в Русе. Тя там много малко е учителствала. Вие нямате да я знаете, къщата на Стефови, не ги знаете и тех. Така в двора им имаше една барачка на куцичката Стефанка, пощенска чиновничка, и Гена Папазова, която беше доцент по цветарство, имаше катедра. А тя беше нейна ученичка, тя така в очите я гледаше Гена. Мир и светлина да е! Тя на 12 февруари си замина Паша. И тя понеже знаеше аз какво съм в Парахода за тех и последния помен на Паша, така пред всички, при Еленка Андреева се събирахме, вика: „Йотке, докато съм жива, аз поемам на Паша годишната, а аз като замина щафетата я предавам на теб. Щото бях едно от най-близките. А Гена така благоговее пред Паша!
И добре, ама Паша е учителка в Русе. Но и в Русе я научават, че тя е от Братството. И от там я уволняват. И като я уволняват тя идва на Изгрева и като идва на Изгрева, Учителят си я оставя и тя така остана стенографка на Учителя. Но Учителят знаеш какво им даваш? По 30 лв., колкото за хляб и за млеко. Но в тех, така течеше, течеше. То това е Любовта. И минава се много малко време, дали месец, дали два и тя четете във вестника: „Министърът на просветата уволнен“. И тя с вестника при Учителя: „Учителю, министърът на просветата е уволнен!“ И „Йотка, знаеш ли какво ми рече Учителят?“ – „Паша, знаеш ли защо е уволнен? Рекох, уволниха го заради твоето уволнение!“ Ето, това е. Какво ли не знаеше Учителя! Къде ли не! И за Паша мога да приказвам.
В.К.: Казвайте! Слушам Ви. Това, което Ви дойде в момента го казвайте.
Йотка: Ами това: Паша беше една от четирите стенографи. А тримата: Савка, брат Боев и Еленка, те правят корекции на беседите, коригираха правописа. А само Паша ги стилизираше.
Край Йотка 1

Йотка Василева 2 – „Рекох, свари едно кааве!“

         Йотка: Значи само Паша ги стилизираше. Значи само Паша ги стилизира. И един път, понеже нейната сестра Аня, тя е образцова учителка в езиците, решила тя да стилизира беседата. И я направила и след като вече е готова, нали тя се чете на Учителя. Учителят се усмихнал и казал: „Е, рекох, понапудрила е, поначернила е, като една мома“. И край. И след това Паша отново преработва беседата.
А Паша един път решава, нали Учителят казва така за хляба, че житото когато се прибере на есен, трябва на слънце да се грее, с молитви, с песни и т.н. докато стигне и до посяването, пак с песен и с молитва и така до омесването му на хляб. И тя решила да направи един хляб на Учителя. За тази цел решила да стане и да отиде на Драгалевските мелници. „Рано, вика, в зори съм станала едва. Ама то вървя ли, то летя, нещо ме вдига, носи, носи, носи и се отзовах пред Драгалевската мелница. И отвънка мелничаря, един старец си седнал. И аз: „Добро утро, дядо!“ „Добро утро.“ „Имаш ли прясно брашно?“ „О, току-що е смляно.“ „А, дай ми.“ И взимам аз и пак назад се връщам. Ама то нещо ме носи.“ Отива на ул. „Карл Шведски“, където им е къщата, омесва хляба. А тя ще знаете, че беше по рождение много късогледа, знаете ли как работеше? Така, гледа от такова разстояние.
В.К.: 30 см.
Йотка: Малко разстояние. По рождение беше много късогледа, много късогледа. А впоследствие вече съвсем изгуби зрението. Омесила хлеба, направила го и още докато е опечен, топъл, увила го, увила и тича тука на Изгрева да го донесе на Учителя. А като отива, Учителят Го няма. Учителят заминал за Русе, за лозето на братя Маркови. Имахме едни братя Маркови, много богати, с много голямо лозе. Учителят е на лозето. И тя се огледала, но не се отказва. Тя не е от тези, дето да спира. Тя веднага прави един пакет, един колет и изпраща хляба на Учителя в Русе. „Добре, но в работата ми с беседата се оказа, аз непрекъснато ходех и се консултирах с Учителя във време на работата си върху дадена беседа. Ами трябва ми Учителя сега. Ами сега, какво да правя? Учителят Го няма, Учителят е в Русе. И заставам сама и се питам. Решавам да ида в Русе. Обаче така както решавам, заставам и най-сериозно се питам: Пашо, я кажи най-честно, ти заради беседата ли искаш да идеш в Русе или искаш да отидеш заради Учителя, че е там? Отговорих си най-честно и точно, че искам да ида само заради беседата, а не за да видя Учителя. Качвам се на влака и се озовавам в Русе. И като отивам, заварвам ги там, то около Учителя имаше винаги много хора, то беше празници, какво ставаше, голема работа беше, то радост, то на земята не стъпваше човек тогава. И Учителят: „О-о, Паша!“, радвам се вече, радва се и Учителят вади от джоба си един ключ и ѝ го дава: „Рекох, там в стаята ми има на бюро ли, на масата един хляб, донеси го! И когато отивам, какво мислиш, хлябът, който аз съм го изпратила по пощата на Учителя. И го ядохме всички заедно“. Ех, тая Паша, тая Паша. Тая мила Паша. Уговорихме се с нея, тя е първата, която ме е завела на Бивака. Въпреки, че съм планинско чедо, израсла съм из Стара планина, ама така тука не съм ходила. „Има ли още, Паша?“ „Още малко.“ „Има ли още?“ Има още един хвърлей, още един камък, още една плюнка, още не знам какво, докато стигнеме там.
Аз казах за нея, тази Марашлиева, дали го записа, не знам. Как се роди песента „О, Учителю, благати“. Искате ли да го разкажа?
В.К.: Да, да.
Йотка: Значи Паша казва. Сега ще отворя една скоба. По време на Учителя много работи се измениха, брат. Значи в неделя, в 5 часа закован е Учителят на катедрата, беседата. В 10 часа голямата беседа, след това общия обед. Пет песни общи индивидуални, рецитали не знам до кое време. След това всеки каквото професия си има, изнася сказка в салона, а след това вече пък подир обед са концертите, пеене, рецитиране и по звезди всеки си се прибира. Това беше. А в четвъртък ходехме на Витоша. Само в четвъртък, а не както сега в неделя, някога сме по 10-15 баби като мене. Нема ги младите. Аз казвам, може в събота да ходят на Витоша, щото в събота сега не се работи, но в неделята требва да бъдат на беседа. Неделя, много държеше Учителя на това нещо. Много, много се държеше на това. В неделя изпечения хляб от седмицата се разчупва, раздава се и се яде. Това е хлябът. Това е Словото на Учителя. Това е истинския хляб. Много се държеше, а сега в неделя я имаше 15 души, я нямаше. А беседата беше неповторима.
В.К.: Щяхте да разкажете за песента?
Йотка: Да, отплеснах се. Значи един четвъртък е. Времето е такова едно мъгливо и като пулверизатор така ръси, ръси. Братята направили една малка шатричка на Учителя, и както Той е там нали, излиза сестра Люба Радославова, дъщерята на брат Радославов, която беше болна, епилептичка беше. А за нея Учителят е казал, че е египетска жрица. Тя излиза от храсталака там, от лещака, Паша ми го е казвала. „Излиза, Йотка, застава пред Учителя, така смирено и започва да пее „О, Учителю благати!“ Това е музика и текст неин, на Люба Радославова. Тя пее (Йотка пее песента). И там гдето се казва поклон, така се хубаво поклони и аз не мога да я изпея тая песен, без да стана където и да се намирам. И ако съм легнала, ще стана да се поклоня. И така безшумно се оттеглила, както безшумно дойде. А Учителят слуша, слуша. Ето, така се е родила тази песен.
В.К.: Има три песни за Учителя.
Йотка: Аз говоря само за тази.
В.К.: Значи и текста, и музиката е от нея?
Йотка: Да, само нейно е. Музиката и текста. И други има „На Учителя покорен“.
В.К.: Музиката чия е?
Йотка: Мисля, че от Кирил Икономов. Не мога да ви кажа.
В.К.: Става въпрос за тази песен, тя е от Люба Радославова.
Йотка: Само от нея!
В.К.: И от египетската жрица.
Йотка: Учителят е казал, че тя е египетска жрица от минал живот, тя е на брат Радославов дъщеря. Тя беше една тънка, висока, хубава, беше болничка милата от епилепсия, но успя да предаде една необикновена песен.
В.К.: А за брат Радославов?
Йотка: За брат Радославов, то е по-дълго нещо.
В.К.: Разкажи сега.
Йотка: Знаете ли, брат, аз имам една книга, може да се я изпреписали. „Спомени с Учителя“. А друга имам една която Колю (Никола) Нанков я даде на една машинописка и излязоха само 4 екземпляра. Два бяха доста скъпи навремето, два аз ги купих, а един има Марин, който продава така беседи и един не знам у чичо Колю ли остана, този Нанков. Той беше много близък с нас той имаше ключ от нас. Тука една стая имаше той съхраняваше много нещо на Братството. Той беше събрал брат, около 1000 снимки на Учителя от рода. Аз от Германия първото нещо, което донесох беше албуми. Десет албума донесох, в които като се сложи картичката, отгоре има някакъв си лист, който се запечатва и така си остава. Донесох му 10 такива. А нали през митниците много ровеха, викам, мене тези албуми най-напред ще ме предадат. Десет албума за около 1000 снимки. Къде са, не знам.
В.К.: Какво казахте, че от него имате записани спомени ли?
Йотка: За Колю ли? Не, чичо Колю всичко ми е показвал от него, протоколи.
В.К.: Не, казахте, че имате някакви спомени в два екземпляра, той Ви е дал.
Йотка: А, именно това исках да кажа, за тази дето имам. Имаме една, тя е по-малка, мога да ви я дам да я прегледате и другата. Тя е доста голяма. „Роди се новия човек“. Предисловието е от Паша Теодорова и завършва с Паша. И има много опитности така.
В.К.: Ама това са опитности на Паша или?
Йотка: Не, на много наши приятели.
В.К.: Трябва да ми ги дадете да ги проверя тези неща.
Йотка: Ще ви ги дам, но сега не мога в момента, защото не мога да ги открия. Не виждам, затова.
В.К.: Ясно. Сега говорим за Радославов.
Йотка: То е дълго. Ако мога много малко в резюме да ви кажа. Те отишли на „Сините камъни“. Учителят, не знам с колко братя. На палатки на „Сините камъни“ в Сливен. Но само братя, сестри няма. А пък Паша как се е намерила в Сливен, не знам. А пък някой от братята, който е на камъните слиза надолу и с Паша се срещат и той казва, че сестри не допускат. А тя казала, аз ще се кача пък да видя Учителя и ще си сляза. Но знаела, че сестри не се допускат. И тя се качва. Но тука вече с резерва го казвам. То имам описано него. Учителят я посреща и приема. И я настанява в палатката на този брат, който слиза надолу.
В.К.: А този, който слиза, кой е?
Йотка: Е, не знам кой е. Някой от братята, който е с Учителя горе. Той я оставя в палатката. И Паша тя готви, като домакиня е. Но дали са там били, брат Радославов и други още двама, или са пристигнали с мисия до Учителя. А мисията им в какво се състояла. Да говорят с Учителя, а Учителят е живял в брат Гумнеров. Намерили му друга квартира, щото брата се провинил в леката стъпка, да кажа. И те решели, че Учителят не може там да остава. Те решили. И се качват. И единият кой е, сигурно ще е бил юриста, това точно го имам описано, ще го четете. „Аз, казва, два часа говорих и останах самодоволен, каква реч изнесох аз“.
В.К.: Това Радославов?
Йотка: Не, не е Иван Радославов, а един от тези тримата, който е бил юрист. И останал очарован от своето изказване. Учителят два часа го е слушал, без да го прекъсне. А накрая му казал: „Рекох, сега един от вас още тази година ще си замине.“ Как нямаме право да се мешаме ние в нищо. А един казва…
В.К.: Това е Бъчваров.
Йотка: Не мога да кажа. „А един ще си замине. Вторият, казва, ще изгуби цялото си богатство.“ Сигурно е бил много богат.
В.К.: Лазар Котев е.
Йотка: Не знам. А третият ще остане сам самотник до последния си дъх. Третият, това вече го знам че е брат Радославов. Щото той живееше тука в един Щерю педикюрист, и аз, лично с Аня и Паша сме ходили да му чистим стаята. То брат, беше така, така, то няма къде да стъпиш. И така самотник си замина. И се сбъдна това което, [Учителят каза]. А те не са имали право да коригират.
И за един наш брат, как се казваше, не мога да се сетя, неговата дъщеря ми беше учителка по психология, отишли и го клеветили на Учителя. „Учителю, тоя брат обича така да поцелува някоя сестра.“ Пък Учителю казал: „Радвайте се, че сега ги целува и им се радва, защото в минал живот с нож ги гонеше!“ Вижте какво отговорил Учителят: „Радвайте се, че сега той ги целува и им се радва, защото в минал живот той с нож ги гонеше!“ А-а, чудо нещо е!
В.К.: Значи за Радославов така, и за Люба.
Йотка: А сега за Паша, понеже това ми идва на ум. Дал пак Учителят задача за събиране на пари и сигурно пак е било с формула, но даде я задачата за 10 дена срок. Да открият най-бедният, който е между нас, да му дадат парите. И казва тя, разбира се, че задачата я е изпълнява. Но мина първи, втори, трети, четвърти, деветия ден минава. Всичките познати ги преброява на пръсти, но те не ѝ казват, кой е най-бедния. Кой е най-бедния? Не може да намери най-бедният. И на десетия ден вече, в последния миг, така сега като че ли гледам двора как беше, имаше една чешма със Зодиака, със зодиите и една кръгла пейка. Там е Учителят, тя Му казва: „Учителю, така плахо, Учителю, днеска е десетия ден, аз все още не мога задачата си да изпълня. Преброявам ги на пръсти всички, не мога да намеря кой е най-нуждаещият да дам моите пари, които съм ги събрала“. Учителят като ме погледна изпитателно: „Рекох, не си ли ти най-нуждающата се?“ Значи сам Той ѝ ги е дал на нея, сам.
Тези работи съм ги писала в моята книга. Те са ми лично разказвани от нея. А сега вие ги чувате от мен, но аз съм ги лично слушала. И ги помня много добре. Тя беше любимка и беше желана абсолютно от всеки. Привилегия беше Паша да отиде на гости в дадено семейство измежду нашите приятели. „И аз реших, тази великата седмица, гдето казват страстната седмица, аз реших, но това решение е само вътре в мен, никой не го знае. Реших, че всеки ден по три братски семейства ще посещавам. Сутрин на закуска при едни, на обед при втори, на вечеря при трети. И така през тази седмица от понеделника ли, до неделя ли е, аз ще посетя доста семейства. Но никой го не знае, нито сестрите ми, вътре, моята душа аз си го, каза, знам. И един ден сряда ли е било, четвъртък ли е било, налага се да отида до Учителя, нещо да го питам във връзка с беседата. Отивам, казва, сутринта и Учителят ми отваря в Горницата и засмян ми казва: „А-а, рекох, днеска при Мене на закуска, нали?“ Леле, стъписах се. И знаеш ли какво направи Учителят? Даде ми та седнах там на едно малко столче, а на мен така ми е познато, че съм се качвала, седнах, Той сложи като домакиня масата, салфетката, чашките, чая, всичко. Сам сервира, но накрая, значи колко е държал за [всички]. Ние сме лично за себе си и за всички ще кажа. Знам, че ще ми дойдат на гости, а аз знаете ли като виждах колко гости посрещах и как се радвах и обичах и да имаше как що има всичко да сложа. Ама Учителят не е като нас и ми казва: „Паша, има кашкавалче, маслинки, сиренце.“ Не знам дали е казал за масълце. „Кое искаш?“ Значи не ѝ слага всичките, а я пита кое иска. „А аз много обичах кашкавал и ме беше срам, но като ме пита Учителят, така едвам, едвам свенливо викам: „Учителю, кашкавалче“. Йотка, отряза ми кашкавал повече от хляба, виждате ли тука не е как да ви кажа, да посвидва, а е както трябва. А не от това, това. Отряза ми кашкавал, повече от хляба. А след това ми позволи аз да вдигна масата и да измия съдовете.“ Не е предадено така, по друг начин, е, горе-долу е спазено, но е точно така. Учителят не е знаел, никой не е знаел. „А-а, при мене днеска на закуска, рекох, нали?“ Много, то с нея има много [опитности].
Сега какво ми минава през ума, да кажа за една стара наша сестра от Айтос, която след 9.ІХ.1944 г. я наградиха като „Народна учителка“, звание й дадоха „Народна учителка“ и с всичките ордени я накичиха. Тя се казва Елена Цочева. Било е една година, още тука преди Изгрева да е заселен, но вече мястото е взето. Взели са решение първа пролет да се празнува тука на Изгрева. А тя е от Айтос. А от Айтос е също сестра Василка, която переше на Учителя дрехите. А тя беше плетачка, плетеше на машина такава. Но това става на ул. „Опълченска“ 66. Тя е долу в мазето, там в кухнята, там готвят, там се хранят. И тази леля Елена Цочева от Айтос, учителката гдето ви казвам, че е и ясновидка, да ви кажа, тя самата. Идва на 22 март тука за първа пролет и естествено тя е от Айтос, а от Айтос е и леля Василка. А леля Василка не знам дали я знаете, тя е подарила мястото си на Айтос, гдето сега се събираме. Тя го е подарила, нейно е било, градината. И вечер говорят си, сладки приказки, ще си лягат вече, готови да си лягат. Елена Цочева си метнала нощницата на ръката, готова да се облича за спане. И в това време както си говорят, Учителят влиза при тях и какво им казва: „Рекох, която иска от вас тази вечер да будува, за да не се затваря външната врата“. Мисля знаете как е „Опълченска“ 66?
В.К.: Да.
Йотка: Нали както е вратата външната, като е затворена, вътре не можеш. А до вратата е прозореца на Учителя. И казва: „Тази вечер много голямо закъснение ще има влака от Бургас, от Варна ли и затова ако иска някоя от вас, да не се заключва външната врата, да е отворена, за да не ми чукат [гостите] на прозореца, а да влизат направо вътре. Щото много големо закъснение ще има.“ „О-о, веднага, разбира се“. И двете готови, а Учителя си излиза, но им казва, тука подчертавам, казал им: „Но вие тука си заключете вратата на кухнята долу.“ На мазето да заключат. И това ми казва леля Елена: „Леле-е, мари Василке, ами ако беше се разсъбличала и как Учителят дойде, какво става.“ И ей така се суетим и в тази суетня хоп, Учителят застава пред нас, от невиделица. И носи, и ни дава по три ябълки. Три на Елена, три на Василка. И им казал две да изядат вечерта ли, две сутринта ли или обратното и говорил върху произхода на ябълката. Тя нали е венерин плод ябълката. И като им говори, а Учителят употребяваше думата „рекох“. А Той не им казал „рекох“, а казал „Мир вам“ и като каза „Мир вам“, о-о-о, през тавана нагоре излезе. А ви казах, че тя е ясновидка. Тя, Василка не вижда това нещо. В момента Василка не вижда, а Еленка вижда само.
В.К.: Той с духовното си тяло, а не с физическото тяло.
Йотка: Не, тя Го вижда с физическото си тяло, така както вие мене ме виждате, затова го вижда Еленка.
В.К.: А Василка не вижда?
Йотка: Василка също Го вижда, но преди това, защото Той им дава ябълки и на едната, и на другата. Щ когато казва „Мир вам“, вече само Елена Цочева Го вижда. И вика: „Бре-е, пък защо не заключихме“. И веднага отивам, вратата е заключена. И в това смущение втори път Учителят е пред тях. Физически Го виждат и двете, и носи, на времето имаше кутии от халва по 5 кг бяха, такива едни кръгли. Една такава кутия носи, пълна с мед от питата, както е с восъка. И пак говорил върху пчелите там, за меда. И пак казал: „Мир вам“. „И пак се изнесе и възнесе“, казва Елена „в небесата“. И Василка пак не вижда. Василка най-напред го вижда с кутията с меда, взима мед, слуша какво говори, но когато се възнася, чува „Мир вам“, но повече нищо не вижда.
В.К.: И Той изчезва пред нея.
Йотка: Да, пред нея изчезва. А другата Го вижда. Ясно е нали? Хо-о-оп, трети път застава и носи по един портокал. И тогава дава им по един портокал и пак какво им е говорил за портокалите. И тогава Той по същия начин пак се възнесъл нагоре. „До къде можах, не можах да видя до къде отиде, до къде се възнесе Учителят“. Това лично и го предавам точ в точ.
И друго с нея ще ви кажа, пак нейна опитност, пак на тази Цочева Елена. Мир и светлина да ѝ е, все са на небето всичките! Тя получава [писмо] по време, когато се пътуваше с открити листове. „Получавам едно писмо от Учителя, че Учителят ме вика да дойда тук на Изгрева.“ Тази история гдето ви я казах е от „Опълченска“ 66, а тука гдето ви казвам, че я вика с писмо Учителят е вече на Изгрева. И я вика да дойде тука, на Изгрева. Пише ѝ писмо. Но Той вика само нея. Добре, ама ние сме бетер радио Ереван. Докато тя да тръгне на другия ден, до Пловдив всичките ръководители на Братствата научили. И тръгнали заедно с нея.
В.К.: Тя идва от?
Йотка: Айтос.
В.К.: Това е Елена Цочева?
Йотка: Нея вика. Всички ръководители на братствата до Пловдив тръгват с нея. А ви казвам, че тогава искат открити листове. Но до Пловдив никой не иска открит лист. Но когато стигат на гара Пловдив минава кондуктора: „Открит лист? Немаш? Хайде долу!“ „Открит лист? Нямаш, хайде долу!“ Покрай нея минава, не я вижда, нито иска открит лист. Всичките, които са се качили от Айтос до Пловдив ги е свалил кондуктора. А покрай нея минава, все едно, че не я вижда. И тя вече пристига на Изгрева и там някъде между кухнята и една стаичката бай Ради в нея спеше и масите, лещаците, Учителят се смее, посреща я и първите Му думи били: „Рекох, открит лист не искаха, нали?“ Ето, това е. А другите всичките ги свалили.
А понеже заговорих там за кухнята на Изгрева. Юрданка Жекова е там. Юрданка Жекова също много нещо знае. За нея тука се пише, с което не съм съгласна, че тя е била неграмотна. Това не е вярно. Тя може да е нямала образование така получено, но тя можеше да чете. Нея винаги ще я завариш с беседи. А пък какво ясновидство имаше Юрданка! Понеже тя ми на мен казваше, че в минал живот ми е била майка. Ама така я обичах, така, няма какво да ви разправям. Аз само значи при Юрданка и при Паша гдето съм така правила контакт. Юрданка притежаваше писмата до д-р Жеков, с очите си съм чела какви писма от Учителя. До доктора са, а за Юрданка пише: „А на сестрата Юрданка завещавам Ханаан.“ Не знам Савата дали ви ги е показвал, дали ще ви ги покаже, дали знаете. Куп писма има от Учителя до д-р Жеков и в които [е писано] и за Юрданка.
Та говорим за Юрданка, а тя каква не била. Тя винаги бе с беседата. А Юрданка, каквото исках аз, не се страхувах от нея да я попитам нещо, защото знаех, че каквото ми каже, това е, край. Ако е добро, е добро. Ако е отрицателно, то е. Моята дъщеря кандидатстваше и не я приеха в Консерваторията. Тя завърши гимназия, след това музикалното средно училище, след това кандидатстваше в Консерваторията. Но в Консерваторията, там стана нещо, въпреки че беше първа, не влезе и сега ще кандидатства пак. Аз на Юрданка не й казвам. А тя знаете ли какво ми каза: „Виолетка и сега ще кандидатства, но и сега няма да я приемат“. А, леле, аз се страхувах от нея. Много ме заболя гдето Мика Тодорова пише, че тя е била неграмотна. Така както беше неграмотна, Учителя, тя миеше на Учителя крачката и в скута ѝ седяха и ги криеше и му режеше ноктите и имаше от Неговите нокти и даваше на тоя, на оня и от косата Му и от брадата Му.
В.К.: Интересно защо е останало убеждението и в другите, че и Галилей Величков ми казваше, че не може да чете и да пише. Интересно, защо е останало това в тяхното съзнание, може би защото отначало не е имала образование и после ли се е образовала?
Йотка: Не, не, тя няма завършено образование, учила е до четвърто отделение, малко така, без образование е, но тя си го носеше природно.
В.К.: Това е другата страна. Въпросът е, че у първите приятели е останало впечатлението, че тя е без образование и била неписмена и не можела да чете.
Йотка: Това не е вярно. Вечно беше с лупата и с беседата. Вечно. Аз пък се чудя, с Галилей бях приятелка, ами ето, той казваше, че тя била неграмотна.
В.К.: Дори Савата преди година казваше: „Абе тя не знаеше, тя беше неграмотна, не знаеше да чете и да пише“. Лично Савата го каза.
Йотка: Савата, прилича му да каже! Може като е чела, да чете като един първолак или един второлак, но това е съвсем друго.
В.К.: Сега, тя може да е чела като първолак и в ония години, които са от 1921-1924 г., те са всички студенти и са завършили вече висше образование и в техните очи този човек, който чете така е неграмотен.
Йотка: Е да, но в моите очи тя не беше неграмотна, все четеше.
В.К.: Ама Вие я заварвате 1942 г. А те я заварват още 1922 г.
Йотка: Ама тя е от дете при Учителя.
В.К.: Знам, но характерно е 20 години тя чете, чете, непрекъснато и се образова. Но представете си, Вие на 24-25 години сте завършили висше образование както онези Савка, Паша и др. и я заварвате, тя, която е по-голяма от тях, но едвам срича.
Йотка: Ама в джоб ни слагаше.
В.К.: Че тя може да ни слага в джоб, да ни слага, но за тях на времето тя е неграмотна. Там е цялата работа.
Йотка: Е, може и така да се вземе.
В.К.: В разстояние на 22 години тя вече се образова.
Йотка: Но беше такава антена, така хващаше и така тя бе до Учителя. Но може би захарта по друг начин се е приготовлявала де, никога да е било друго. Учителят знаете ли, гребне със супената лъжица и така хо-оп [сложи в устата си] захар. По 12 часа през нощта вика: „Рекох, свари едно кааве!“ Не кафе, а кааве. И казва, че Учителят никога не е пиел чай от билки, както ние пием много билки. И онзи, който пътува насам-натам, му казва: „Рекох, донесете чай или кафе“. Така ги е употребявал.
В.К.: Сега, кажете ми за Юрданка Жекова, за пръв път кога тя вижда Учителя, какво си спомняте от нея? И какво Ви е разказвала?
Йотка: Какво да ви кажа, тя е била като прислужничка на баща му.
В.К.: Дедо поп Константин Дъновски?
Йотка: Да, да. Тя е била у тях от съвсем малко дете. Те са били много бедни и тя като прислужница е била на бащата на Учителя и се е срамувала най-напред от Учителя. Много работи [знам]. Но конкретно нищо не ми изплува.
В.К.: Е, като изплува ще разкажете.
Йотка: А сега, понеже за Елена Цочева говорех, друго ще ви кажа. Когато Учителят я извикал с писмо да дойде тука и когато по влака отрит лист не са й искали. А защо я е викал, да ви кажа. На другия ден Учителят, в Горницата сложил я на едно малко столче. Седнали и й дава Библията. Аз имам големи пропуски, щото човек слуша, мисли, че помни, после нищо не помни. Дава ѝ Библията и ѝ казва точно на коя страница да отвори и от кой стих до кой да чете. Тя сподели с мен: „Аз отварям и чета и върху прочетеното Учителя вече прави тълкувание. Не тълкувание, пророчество просто. Пророчество върху прочетеното. После казва прочети тука, прочети, ама на много места посочва и най-после ме изведе отвън, така беше в дъга балкончето Му и с пръст посочи навън: „Ето, рекох им да махнат тия телове, да ги нема и да построят дъгообразно една постройка за братя и сестри, които немат жилища нали, но не Ме послушаха, не Ме послушаха. Но ще дойдат други, които ще го направят или ще махнат теловете, ще дойдат други. Но не ме послушаха, не ме послушаха“. Ето това. А аз не запомних, а слушам и мисля, че всичко ще запомня, а нищо не запомних. От пророчествата нищо. Но върху всяко прочетено място от Библията, върху всеки стих е дал пророчество Учителят. А защо не го записах всичко това?
А друга една наша сестра, на която също така е дал много пророчества, а тя идва и повече от седмица ли, спа при мене. И бе един хубав човек.
В.К.: Как се казваше?
Йотка: Тя се казваше Донка, леля Донка. Една едра жена, хубава жена, като Мара Славова, нали я знаете? Някъде мисля, че е откъм Плевен ли, откъм този край е тя.
В.К.: На Ана Шишкова да не е?
Йотка: Ана Шишкова я знам. Тя с една коси черни, все пишеше, декламираше, а пък младата с едни букли, помня я. Знам ги, всичките ги знам. Но тази леля Донка, тя някаква чорбаджийска дъщеря е била, нещо църковница, но така като Ана Шишкова бе така висока, едра, само че и пълна, а не така слаба. Ана беше слаба. И бела, розова, а па едни очи сини и чисти като на незабравки, на едно дете. Такива хубави очи имаше. И все засмяна, все насмяна.
И сега тя казва, че мъжът ѝ на Централна гара будка имал и в будката пак чукал там като чичо Колю нещо, обувки поправя, токчета, това ти – онова ти, работел нещо обущарлък. А пък Донка, толкова се интересувала от политиката и сутрин най-напред като дойде пощата, почвала да ги чете вестниците и гледа войната докъде е стигнала, Втората световна война. Гледала и един ден таман се е загледала, къде е това и тогаз некой по рамото я потупва: „Чедо, какво правиш ли, какво четеш ли?“ Обърнала се, един старец. „Политиката, дядо, политиката чета.“ Така небрежно. Той пак я потупва и казва: „Рекох, чедо, това не е за тебе!“ Тя така се изненадала, постреснала. „Ти имаш у дома един сандък, на дъното на сандъка, на дъното имаш една мухлясала Библия. Това е за теб.“ Та тя се обърнала, па му вика: „Хе-е, дядо, нямам време, нямам време“ „Рекох, ще имаш, ще имаш“, й отговорил стареца. „Както седнеш на обяд да се храниш, ще отвориш Библията, където ти се падне“ и посочил с пръст, „толкоз ще прочетеш. И върху него ще мислиш!“ И тя веднага се втурнала в будката и казала: „Я бе, Митко, я виж тука един старец какво ми приказва“, но докато излезли, ни на лево, ни на десно, ни напред, ни назад, от старец няма следа. А нема хора, нема къде да изчезне, да се не види. Нема го стареца, изчезнал. Тя се така изненадала. Каква е тая работа? „Пък, че имам Библия в сандъка, имам, ама тоя старец от къде пък знае, па това е мухлясала Библия.“ Тя го споделя, даже тя ми казваше с коя наша сестра, пак от възрастните сестри, но не ѝ запомних името и тя ѝ разказала случката. Онази се сетила каква е работата и веднъж ѝ казва: „Донче, пък искаш ли да те заведа да послушаш за Бога там където аз слушам?“ „Па, добре!“ И се уговорихме.
Една неделя тя ще ме води, където слуша за Бога. И аз си заключвам вратата. Но заключвайки вратата, да си превъртя ключа, плача. И говори: „Господи, Исусе Христенце, прости ми, ако греша там където отивам“ и рева, рева. И така тръгнахме вече, води ме тя, аз не знам тя къде ме води. А тя я води тука на Изгрева. Сигурно ще е било 10 часа за беседа. Салонът е вече пълен така и точно срещу катедрата некой станал, а то е така наредено и направено, та тя седнала. И по едно време идва Учителят с Библията под ръка така. И всички станаха и аз се опулих: „А, ами че това е стареца от гарата!“ Каква е тая работа, рекох така, като се захлупих главата и не мога да проумея. Но Учителят си започва песните, молитвите, беседата. И по едно време, ама аз си кърша все така ръцете. Мисля и се чудя. И по едно време чувам, ясно чувам: „Една душа днеска решила да дойде при нас, но заключвайки си вратата, превъртайки си ключа плаче, и плачейки казва: „Господи, Исусе Христенце, дали не греша там къде отивам. Прости ми, ако греша там къде отивам!“ Моите думи повтаря стареца. Аз хептен онемех, още повече. Не може ум да ѝ го побере, не може да го асимилира. По едно време пък като почнах да плача, да плача. И по едно време пак чувам: „Рекох, плачете, плачете, поливайте цветенцата в градинката си!“ А аз пеех в църковния хор. И викам бре-е-е, значи да си поливам цветенцата и плача, плача, плача. Но, брат, колко сме вече неверни Тома. Това е такова нещо, такова събитие, такава поличба ли да я кажа ли какво и пак на нея да не влезе така яко в главата.
Пак, тя леля Донка страдала много от стомах. И пак при тази сестра се оплаква. Ходила за преглед при кой ли не щеш професор, доктор ли и нема за нея лек и нема лек. А тя ѝ казала: „Ама, Донче, ама знаеш ли, че нашият Учител и лекува. Аз имам днеска определено време да водя майка си при Него, нещо да я лекува. Ако искаш да те заведа.“ „Ами добре.“ И тръгват: майката на нашата сестра, майка ѝ и леля Донка. И идва тук на Изгрева и туп, туп, туп по стълбите, качват се горе в малката стая. Там имаше едно такова нещо квадратничко, като площадка. Учителят на площадката е вече и Той я гледа, извиква я по име, но не я гледа в лицето така, а некъде над нея гледа. Гледа и мълчи и по едно време казал: „Рекох, сутрин, обед и вечер по една чаша гореща вода и там [сок] от черната репа както се взима“. Аз слушам, но аз чакам да чуя лекарство. Повторил го Учителят и потретил го. И все така гледа над мене. А сестрата, която била определена за среща, майката на сестрата, хич я не погледнал. И Учителят дал да се разбере, че вече аудиенцията е приключила. И те си заслизали надолу и тая леля Донка, говори си сама. Тя рекла: „А, сутрин, обед и вечер по чашка жежка вода!“ Та аз го повтарям сега. И оназ я чула и рекла: „Ама ти какво говориш?“ Ами това е вода, какво? Какво е лекарството? – „Сутрин, обед и вечер по една чаша жежка вода и там сок репа и това. И това ти е лекарството.“ И с това лекарство тя оздравява. Ама ти знаеш ли, че Учителят чете мислите, тогава вече на леля Донка ѝ щракват, миналите преживяваници и отишли и седнали. Пейки, масите и после пак пейки. Седнали, седнала тя на пейка с гръб към приемната на Учителя, но в края така. а пък накрая беше чешмата и там една тя пак беше ясновидка – Веса Козарева. Нейната мъничка баракчица. По едно време усещам, че нещо се ходи около нея, така се поизвъртела и с периферното зрение вижда, че Учителят върви, минал покрай нея там, минал и отишъл и застанал пред барачката на Веса Козарева. Застанал на изток, ама тя все така наблюдавала и все така ръцете. На изток стоял дълго време, после на запад, на четирите посоки застанал, дълго време. И после си тръгнал.
И като си тръгнал, като си тръгнал, започнал постепенно да се издига нагоре, да се издига, да се издига от земята и се издигна значи на такова разстояние на един метър от земята ей така, така, издигнал се. И така ходи. И тя гледа. И се извърта и все го наблюдава. Ходи си Учителя във въздуха, както Христос по морето. Ходи във въздуха. Гледа го и кога стигнал зад нея чула да ѝ казва: „Е, рекох, виде ли кой съм? А тия коя си, знаеш ли?“ И пак така продължил да върви. Имаше един триъгълник цветя, така един плочник, до там вървял във въздуха, до плочника, като стигнал си стъпил като човек, нормално и туп, туп, туп си се качил горе. След това тя вече има срещи с Него много. Казал, че в минал живот е била много голяма ясновидка и лечителка. И в разговори с Учителя Той ѝ е дал много предсказания. Нещо ми е останало, че тука нещо, но това съм го чула и от другаде, че София море ще стане, вода, но подробно не помня.
В.К.: Тя не ги ли записва?
Йотка: Не, но ми ги разказваше, помнеше ги значи. Но ѝ казал, че е била голяма ясновидка и голяма лечителка, обаче и тогава, това от нея, тя ми го казва да го знам, че когато имаш някакви духовни опитности можеш да ги разказваш само на човек, който те обича и който ти вярва. Иначе не. Иначе те ограбват и губиш. И тя си е изгубила, доста е изгубила, но че от лечителството си бе запазила и лично ще ви го кажа.
При Стоянка Драгнева съм с трите мои внучета, мънички. И да се върнеме, бре на най-малкото като му призля, ама така му призля, че вече падна, дето се казва. Не може на краката си да се държи. Аз се изплаших. Взех го на ръце, че то мъничко, взех го на ръце. И от Стоянка Драгнева до нея го занесох на ръце. А тя на вратата седи и засмяла се. Така бяла, розова, ония очички сини като незабравки. „Ах, какво?“ „Мамо Донче, лельо Донче, детето ми е много зле. Много ми е болно детето.“ Едвам говоря. „Ах, чакай, чакай, сега, сега, сега.“ Влезе вътре, изнесе брат, една лъжица, супена лъжица. Какво имаше в тая супена лъжица аз и до днеска не знам. Даде му, та го изпи и като че ли там пререза това, което беше в детето. Ние си дойдохме. Аз си дойдох с детето. На крака си дойде. А едвам го занесох. То примре. Значи все пак нещо от [лечителството] си е запазила. Много хубав човек беше, много хубав. Имахме много хубави хора.
А пък за тая сигурно сте слушали – София Попова. Невенка вика, аз, ако не беше сестра София Попова, аз нямаше да оживея. Благодарение на нея съм оживяла. Много.
В.К.: Нещо спомняте ли си от Попова?
Йотка: Не, не. Аз я знам само нея. Но не съм имала контакт. Но от Невенка съм слушала много, много.
В.К.: За Козарева споменахте.
Йотка: Козарева знаех, че беше ясновидка, напоследък беше в Мърчаево, не знам там не си ли и замина. Тука барачката много пъти я обираха. А, като казах за Мърчаево. Да ви разкажа за последния Петровден на Учителя тука на земята.
На 12 юли 1944 г. аз идвам на Изгрева. Моите деца знаете ли колко са били големи? Че едното с ръцете си ми е обвило врата, с крачетата около кръста, а другото, понеже е малко по-големко, на гърба ми пак ръцете тука и краката така. А да ми са ръцете свободни, че аз пък идвам тука на Изгрева и нося, че съм приготвила и нося за Учителя нещо. Учителят не ядеше от всеки. Това не знам, знаете ли?
В.К.: Да.
Йотка: Не ядеше. Колко съм се радвала като ме посрещна веднъж Юрданка и вика: „Учителят от всичкото ядене ти яде!“ И още нещо каза, но аз си го пазя за мене. Никъде не съм го казвала.
В.К.: И какво каза?
Йотка: Аз си го пазя за мене. Не, не, нека да си го пазя.
В.К.: Срам ли Ви е или какво?
Йотка: А, не, не, нещо много хубаво, с което да се радваш или.
В.К.: Вие го кажете.
Йотка: А, то вече ще се разнесе.
В.К.: То остава за следващите поколения. Вие ще бъдете в Невидимия свят, то остава за следващите поколения.
Йотка: Ама вижте сега какво ще ви кажа. Нашите хора, ние много се изменихме. Ние, дето ви казвах преди, разменната монета беше обичта. А сега, някой си счупил крак, счупил си ръка. Сега вече намират и казват: а, защото постъпи така, а, защото, все намират вече и ми казват. Това нещо аз лично не съм го с ушите си чула. На мен лично не е казано. Казано е на Йорданка Жекова.
Тя ми го е казала, защото аз бях отишла и бях там приготвила за Учителя. Как съм го приготвила Той го е почувствувал, защото тя като ме срещна и така първите ѝ думи бяха: „От всичкото ти яде Учителят, от всичкото ти яде“. А не каза: „Това го хвърли там, това го раздай на онези“.
Но това последния [Петровден]. Но на Изгрева нищо няма. А с мене водя и едно чуждо малко момиченце. А тука една сестра много бедничка, мъничка, за която Учителят е казал, че е в минал живот била китайска ли, японска ли. Минка се казваше. Живееше, имаше барачка на Бертоли на мястото, после тука живя в Пловдивските бараки.
В.К.: Каква е била?
Йотка: Императрица. А пък аз бях евакуирана, моите родители са на гара Искър, та съм я водила по една седмица там да ми гостува. Как изпълнява, как? Чуден човек, нема какво. Да ви кажа, имахме страшно хубави хора. И й викам: „Лельо Минке ма, хайде на Мърчаево“, ами тя не може, защото няма пари. Викам й: Стани, тръгваме! И тръгваме и отиваме на Мърчаево. А до Мърчаево нали трамвая до Княжево, а там до Владя с автобус и после се ходеше пеш. И аз ги водя децата така, нося и тя с мен и вече отиваме и радваме се. То от цяла България се събрали за Петровден, това е последния Петровден на Учителя. Те се събрали, значи до каква степен Учителят е буден. Това е, не знам, не мога да изкажа огорчението си, срамувам се, че не можахме да познаем хубаво и да разбереме какво е Учителят.
В.К.: Вие сега на Петровден отивате в Мърчаево?
Йотка: Да, от Изгрева се вдигам и отивам и я взимам Минка, нося моите малки деца, дето ви казвам как ги нося, та за да нося това, което съм сготвила. А водя и тази леля Минка, възрастната, императрицата и едно чуждо дете.
Край Йотка 3

Йотка Василева 3 – „Е, и тоз път не си издържа изпита.“ 

В.К.: Да, и водите леля Минка?
Йотка: Моите две дечица малки, нося ги на гърба си, дето ви казвам как ги нося и чуждото дете и то малко. Отиваме. Значи от Владая вече до Мърчаево пеш се ходи. Пристигаме там, то народ, народ, радост, всички хвърчат на земя не стъпват от радост. А по едно време моята, малката дъщеря, която е певицата, тръгва към Учителя. Някога ако се сетите, питайте на Йотка дъщерята, певицата, какво ще ви каже Йоанна.
Галилей викаше, че ние немаме друга певица като нея. Ама нещо голямо е. Учителят на нея в ръка й даде Песнарка, но тя искаше дом да прави, да гради семейство. А такива не са за семейство.
В.К.: Това дъщеря Ви?
Йотка: Дъщеря ми.
В.К.: Тя как се казва?
Йотка: Казва се Виолета.
В.К.: Виолета коя?
Йотка: Данаилова.
В.К.: Да.
Йотка: От Софийската опера я командироваха в Германия и там остана. А първо я приеха в Старозагорската опера. Направо. Те бяха без разпределение. Направо с конкурс. Първи конкурс в Старозагорската опера. Нея веднага я приеха за солистка с категория.
В.К.: Учителят ѝ дава Песнопойка в ръка. Тя на колко години беше?
Йотка: Мъничка, още на училище не е ходила.
В.К.: Тя искаше да прави дом и семейство?
Йотка: Да, да, хайде де? Дом, дом, семейство. А, пу-у-у, а казвам нито един мъж не си зарезва професията заради жена, а жените глупави. От влюбени жени по-глупаво нещо нема да ви кажа. Това е мое мнение и така е. Така е. Та тя от много високо падна. Тя е един конгломерат от способности. Та цигулка ли, та…Аз ѝ викам: „Теб ще те върнат в другия живот много назад“.
В.К.: И сега вие сте?
Йотка: И сега ние сме в Мърчаево. Там е от цяла България са дошли на Учителя за празника и моята малката дъщеря, певицата за която говоря, че е паднала от високо. „Извора на Доброто“ знаете?
В.К.: Да.
Йотка: Но сега е по-малко нанадолнището. Знаете ли колко беше тогава стръмно. И тя там, не знам какво се сурна и като падна и като ожули ония коленца, па като потече оная кръв. Па д-р Жеков, в мазето на брат Темелко, там му е лабораторията. Веднага тича, вади докторската чанта, медикаментите, да превързва коленцата, защото от тях кръв тече. А Учителят така знаете на тераската застанал и като гледа и вика: „Рекох, сол, сол, сол“. Ха-ха-а. Отидоха лекарствата на д-р Жеков, оставиха ги и всичко със сол бе насолено. Нито от рана нещо остана, то естествено сигурно го е боляло много, ама „Рекох, сол, сол, сол“. И това е.
И сега най-интересното е как вече ще си вървим. Денят преваля. Аз вече трябва да се прибирам. А ние сме в Мърчаево на събора на 12 юли 1944 г. на Учителя на именния ден, на Петровден.Това е последният Петровден на Учителя. И вече преваля деня, трябва да се прибираме. И аз отивам при Учителя. Нали водя и моите след мен дечурлиги, чуждите, леля Минка, да целунем ръка на Учителя и да си пътуваме. Ама то подир обед бе вече, бая късно. И като Учителят ме видя, аз Му целувам ръка, а Той ме гледа и ми вика: „Рекох, превозно средство ще има ли?“ А пък аз така нехайно: „О-о, Учителю, превозно средство, ами ще има, разбира се“. А какво става да видите. Бре, отиваме ние вече до Владая, качваме се на автобуса, ще вървиме до Княжево, нали. А ние сме в рейса, а като се изля един дъжд. Дъжд, ах, леле. Ама нали ние сме в рейса. А като гледам, по име сте чули Колю Каишев, Мария Каишева е неговата сестра с мъжът си Аркади, като вървят и като ги вее вятъра, и носят цигулка, като ги плюшка оня дъжд. А, Йотка викам си, нали си си вътре. Стигаме Княжево, качваме се по живо по здраво на трамвая в Княжево и спиране накрая. Вие сте млад не го знаете, там му се викаше „Свети Крал“, дето спират последната точка на трамваите. То е срещу черквата „Света София“, „Свети Крал“. И ние със слизането ни, хоп сирените засвириха, даде се полицейски час. По прозорците пускахме черните хартии, всяко движение се спира, а дъждът продължава. Добре, ама моя милост не се плаши още. Точно така насреща беше една сладкарница Пачев, тя беше сладкарница на нашия брат Васил Чаушев, който имаше вегетарианските ресторанти. Една лека кола. Ех, там леката кола, отивам веднага, натоварвам дечурлигата това, но се питам най-напред, имахме два дома. Имах точно срещу хотел „Плиска“, дето е големия магазин, това е наше сега и ни го не дават. Аз не искам и да се разправям. А и в Подуяне имаме също голем имот и се питам сега в кой дом да вървя? В тоя или в тоя? По-добре в тоя срещу „Плиска“ дето е, по-близко, през гората. Добре, ама тоз шофьор да ви кажа ми каза една сума. А чантата ми е пълна с много пари, другарят ми беше доста заможен и аз пък съм доста широко така скроена, та ми не се жали. Какво стана, та аз каква сума ми е поискал, сега да ми даде всичките пари на света, не мога да се сетя колко ми е поискал, за да се не съглася аз да дам тази сума. Значи то е нещо било голямо. А-а, не може. И продължава, а дъждът почва, така вали като из ведро. Нали на филмове как сте гледали как се лее, лее по ония жълти павета. Тръгваме вече ние пеша нагоре, вървим, минаваме.
В.К.: Ама с колата ли?
Йотка: Не, не. Аз се отказах от колата, защото той ми поиска, дето ви казвам такава голяма сума ми поиска, дето ви казвам, че имам пари и че съм по-широко съм скроена, не съм скържава така да ми е жал. Но защо стана тогава така, че аз да ми се види нещо невероятно тази сума, за да се откажа, за да изпитам това, което изпитах. Затова е. Учителят ми го е направил това. И бре пред Военния клуб, нали така, дето е сега театъра на военните, там беше, некога имаше някакво кино. Гледам там една кола. Тичам за нея, а не знам какво ми каза той и той не може да ни вземе, а дъждът продължава ли, та продължава. Ние ставаме вече като едни кокошки, целите мокри. По това време нашия брат Тодор Маринчевски беше директор на гара Искър в една фабрика „Елбека“, а пък принцесите бяха на моя дом, така на гърба, то една къща пред сегашните палати.
В.К.: Кои принцеси?
Йотка: На цар Борис сестрите. Така като зад мене, техният дворец. На „Васил Коларов“ улицата. И Тодор там директор и принцесите искали някаква поръчка му направили. Пък аз бях приятелка на Тодор Маринчевски, той ме извика там да си избирам. Пък беше време когато нямаше платове. Избрах си каквото искам.
Пък съм си избрала и като съм си ушила за празника от един вълнен жоржет една пола хубава докарана. Аз обичам така, не съм суетна, но съм естет. Учителят казва, взимайте пример от цветята. Обичам винаги да съм спретната и така. И си избрах и съм си ушила една разкошна пола, ама то от вълнен жоржет. Оня дъжд като ме бие, а пък тя се събра сега, така както носят модерните момичета минижупи, па моето стана не минижуп, мини, мини… А се вдигна полата до тука, защото е вълнен жоржет, то се сви, ама нали съм никой, пердашим така и тичаме, вече децата немат сила, тая възрастна сестра, а другото, чуждото дете също, та едвам стигнахме до Орлов мост. И на Орлов мост като видех, а пак оня дъжд така се лее. Пак една кола. Отивам до нея, ангел-спасител. Сега, всичките пари до стотинка, които имам ще ги дам, само да прибера тоя народ гдето е с мене. Малки деца, възрастна жена. Оказа се, че немал пък бензин. И-и-и, ети вече кулминационната точка. Ами сега? Как ще минем, то е хотел „Плиска“, знаете къде е. От Орлов мост колко трябва да минеме и по тоя дъжд да търчим и да търчим. Невъзможно. А там имало едно място, на което по това време камиони спираха и взимаха такива случайно дето са закъсали. Дойде един камион, но аз съм вече в ужас. Камионът дойде и товари. Ти за къде си? Хайде, качвай се, качвай! Дойдоха до нас, като разбрах, че сме до четвърти км: „А-ах, не може, това е близко“. Па като се разплакаха децата и хоп, качиха ни и нас. И за пет минути сме си дома.
Прибрахме се у нас, всичките си свалиха мокрите парцалаци, преоблякох ги, настаних ги и на сутринта станаха кукуряк. Нито болни, нито нищо, здрави, нищо им нема, но изживяхме това нещо.
А много малко време след този случай, след този дъжд, на владиката Стефан първа братовчедка ми е нещо като майка, много близка и иска да я заведа до Учителя нещо да Го пита. И тя си свърши разговора с Него, тръгваме си пак обратно. Питам: „Учителю, ще ни вали ли сега дъжд?“ Аз Го вече питам. Той се усмихна и рече: „Рекох, колкото една попова китка“. И точно така стана. Докато минахме през Мърчаево, както попа в котлето натопи китката и каже така, ей толкоз дъждец ни валя. Хайде, за друг път пък повече. Да не ви разправям.
В.К.: Хайде разказвай!
Йотка: Много време ви взех.
В.К.: Не, аз съм тука при вас, разказвай. Стига да не сте изморена.
Йотка: Не. Но на мене ми е толкова интересно това, дето Учителят при толкова народ и да ме попита: „А превозно средство ще има ли?“ А аз така: „О-о, Учителю!“ Така с ръката, о-о. А то да стигна центъра на София, да не мога да се прибера. Такива изпитания да изкараме и то за тия чужди деца, малки.
В.К.: После на Мърчаево не сте ходила?
Йотка: А-а, много съм ходила на Мърчаево, много съм ходила. И през времето на Учителя. Ходила съм и след това. И сега Темелко докато беше ходех, ходех, но много работи от Темелко, много работи слушах, които не мога точно да ви ги предам така. Те ставаха така около брат Лулчев така. Как Учителят, тука Лулчев е правил известни, как да кажа, бели ли, неприятности ли на Учителя. Но да ви кажа за него сега, мир и светлина да е на него.
Невенка Неделчева тука на Изгрева най-напред тя беше за мене, тя беше за мене така нещо недостъпно, една хубава, с едни плитки такива големи. Един ден тя, точно помня мястото, ме вика така: „Сестра, вие по некой път много страдате, че поплясквате някога децата си, хич не страдайте, защото, ако знаете те колко са ви благодарни. Те не беха определени да дойдат през вас“. И така направи с ръката си. „Те се вмъкнаха. И сега ако знаете техните души как ви благодарят. А-а, че сте ги понякога ударили. А пък другарят ви колко много ви обича, но вие казвате: „Не, аз знам какво е обич“. И вярно, аз някакси съм изпреварила идването си на света. Много съм емоционална, но и много реална, много правдива, много здраво и на земята мога да стъпвам, но си имам нещо вътре, от което не мога да отстъпя. Например, тука беше всеизвестен този на Анчето, гдето свири сега, баща ѝ (Тодор-гледача). Той знаете ли как спореше и как се с Учителя разправяше. Но Учителят него го признаваше като най-добрият хиромант. А той се смяташе за голям пророк. Той веднъж ми гледа [на ръка] и вика: „Е-е, философе, философе, много голем философ си. Много си щедра на духовната Любов, но си много скържава на физическата. Ама ти и двама заставяш да ухажват“. Ама това съвсем в младини. Па аз му казвам: „Ах, и тая добра, аз сега никой ме не е ухажвал досега, та ще ме ухажват и баба като стана“. „А-а-а, смеят ли, бодлива крава кой смее да се доближи до нея!“ И вярно ви казвам, че аз живях тука, всички ме знаят, защото друго име няма като моето име – Йотка и аз ги събирах много. С всички съм била приятелка, които така им се е носило, така за лека стъпка. Казвам ви, пред небето гдето се записва, не само тука, но и горе се записва, никой, ни с поглед, ни с дума, ни така с пръст нещо, така да се е доближил до мене. Значи, тоя гдето вика, а смеят ли? Смеят ли да пристъпят към тебе?
В.К.: Този Тодор гледача за какво е спорил с Учителя?
Йотка: Ами не знам, с Учителя много спореше, много спор. Но той го признаваше, че е хиромант.
В.К.: Понеже споменахте за Невена Неделчева.
Йотка: Да.
В.К.: Някакви опитности с Учителя?
Йотка: С нея, след това когато ви казах, че ми казва, а, много ви обича, но вие, не, аз знам какво е обич. И верно аз знам, така само с очи като се погледнем, да се разбираме. Аз в живота се не съм имала никакви обекти и никакви пожелания. Разбирате ли? Да имам връзка с някой с некакви пожелания. Чиста, красива, ефирно нещо. Та това тя ми казваше. След това станахме много големи приятелки. И сега както не е добре, все ми изпраща „Йотка да дойде“, пък аз като знам, че била така доста склерозна, пък и аз като не съм добре, не отивам. Но имам много опитности с нея. Точ в точ. Така. Тя хващаше, може би две думи да ми кажеше, но много от високо ги хващаше и нея много ѝ беше криво, като ѝ каже някой, че е ясновидка. Тя се нямаше за ясновидка. И когато искаше на някой нещо да каже понякога, питаше да види снимчица, това, не, че е да има нещо информация за себе си. Не е, а казва мога ли из целия свят да се блъскам и да търся. Да каже някакъв белег отличителен и там вече се хваща. Но Невенка да я накараш, целия свят, благата, в краката да ѝ сринеш нещо. Аз например, лично около моите момичета, е кажи сега, никога, никога, но с нея винаги е било точно. Затова ви казвам, че две думи можеше да каже, но отвисоко ги хващаше. Вера Паскова ми казва, един път ми показа и вестника, но аз нали не виждам да го прочета, тя го прочете: Невенка са я причислили към една, не мога да ви кажа, Верка може да ви го е казала, причислили са я към една много голяма ясновидка. А пък книгите ѝ колко обичам да ги чета и много ги намират, че не са така художествени, но пък са толкова правдоподобни в живота. Ами казвала за „Марта“, цялата е чела на Учителят и Учителят е казал: „Вода много, черпете, гребете, че такива водоносци малко.“ И това училище, което тя описва в книгата „Марта“ е било и местото приготвено да се построи. По време на правителството на Иван Багрянов. Но нали много се менеха на дни, на седмици се менеха правителствата и така се осуети. Аз не знам вие чели ли сте тази нейната книга „Марта“, имате ли представа каква е книгата? И за какво училище се говори, то е нещо. По Учителя идеално, как трябва да е.
В.К.: Сега, Вие споменахте нещо за Лулчев, Вие познавахте ли го?
Йотка: Знам го. Но близост не правих никога с него. Мен ме много пазеха Паша и Аня. Например, много ме пазеха от него и от Кръстю. Мир и светлина да е, на Лиляна Табакова беше той приятел. Чули ли сте го?
В.К.: Да.
Йотка: И от него щото той така някакси, по едно време много така искаше да се доближи до мене, но те ме пазеха, там работа нямаш. Далече, не съм питала, но съм слушала. А за Лулчев, да.
Невенка, например ми е казвала. А той бе голям приятел на Невенка, тя Невенка дори чрез Лулчев при Учителя е дошла. Но Невенка ще ви кажа си е ученичка на Учителя. Не е ученичка на Лулчев. Аз с много народ съм я предобрила, защото те все за нея говорят: все лулчевистката, лулчевистката. Не е бе, не е бе, а че тя си е имала с него връзката, че ѝ е бил любим, това е отделна работа. Тя някъде в Нова Загора ли, в Стара Загора ли, е била ученичка и той е изнесъл една сказка. И тя там просто се е влюбила в него, дето се казва. В словото му се влюбила, за словото му и така тя заради него е дошла тука, на Изгрева и тя какво е преживяла. Тя какво е видяла, не знам дали друга душа е изживяла такива мъки и страдания, големи страдания.
В.К.: И тя какво Ви е разправяла за него?
Йотка: Ами тя ми казваше, че Лулчев от много високо падна, от високо падна. Един случай сега, например ще ви кажа. Тя много случаи ми каза, но един да ви кажа. А това е всичко под ръководството на Учителя. „На Рила сме и един брат се разболява. Но така се разболява, че в палатката си се вцепенява, не може да мръдне. И отиват до Учителя и Му казват: „Учителю, така и така, еди кой си брат е болен“. Учителят все едно нищо не е чул. След това пак отиват, пак Му казват: „Учителю, брата е така и така“. Пак Учителят не чува. Трети път отиват. Учителят не чува, нито отива да му помогне.
Обаче брат Лулчев, той като чува, той отива в палатката при брата, застава и му казва: „Казах ли ти, рекох ли ти, не знам каква е дума употребил: „Стани!“ И оня става. За чудо става. И тогава, Невенка употребяваше така един израз за Лулчев „брат ми“. „Брат ми като се възгордя, че като хукна сам по баирите“. Той, в това хукване, Учителят го взел, двойникът му взел и го водил по планети, насам-натам, много го разхождал и накрая се прибрал. Вече слязъл, вече е на земята, на Рила е. Учителят го привиква, но става, че Учителят го пита: „Е, ти ходи там, там и виде това и това, как отиде? Как ходи?“ Той не може нищо да Му каже. Нищо не може. Невенка ми го казва. Нищо не може да Му каже и тогава Учителят му казва, за да го свали на земята, му казва: „През цялото време аз действувах през тебе, не действуваше ти. Аз те водих, аз действувах“. Че тогава да видиш, разказваше Невенка как брат ми как знае да пада на коленца, как знае да плаче, как знае да се моли, как знае да иска прошка. Ето, това е. Дал му е възможност. А той е бил наистина много голям ясновидец. Бил е и голям учен. Той е първият английски възпитаник, това го знаете сто на сто по-добре от мене, [от българските авиатори]. Нали възпитаник е бил и бе с богата библиотека.
Голям ясновидец е бил, но аз го знам, но до него никога не се доближих и до този, до Кръстю Христов не се доближих. И от кого ме пазеха още Паша и Аня? И от брат Славчо Славянски ме пазеха. Той беше много сладкодумен, много чаровен, много слънчев, но чичо Колю Гръблев, като че сега го гледам как се смее и вика: „Той гледаше в очите Бога и Го лъжеше“.
В.К.: За Славчо Славянски?
Йотка: Да. Е, много широк беше, обещаваше много, пророкуваше големи планове, сваляше небесата на земята с обещания. Но ти казвам, той много ме кандърдисваше тука да купя неговата къща, даже ми изпращаха писма. Паша и Аня ме предупреждаваха да не съм смеела да се захвана с него, защото той така ще ме излъже. Чичо Колю смеейки се, вика: „Той гледа Бога в очите и Го лъже!“ Пък то и ние всичките лъжеме кога трябва и кога не трябва, казвам го това не лошо, а така. Не трябваше и да го казвам даже това нещо, как се изплъзна от устата ми.
В.К.: Това е важно, защото аз например съм чувал като става издател, започва да издава беседи на Учителя. И започва да взема повече от онези, които печатат навънка. Неделчо Попов отива при Учителя и Му казва, че той взема много, много и Учителят казва: „На него повече няма нищо да му се дава“. Иска да печели.
Йотка: А, той ходи на Рила и с художника Гьорев. Той го изигра.
В.К.: Ама той изигра художника?
Йотка: Художника изигра. А художника го знам добре, щото тука се движеше.
В.К.: Знам от него, там неговия дом.
Йотка: Той беше по грандиозните планове така, просто го опропасти Гьорев.
В.К.: Ама кой кого опропасти сега?
Йотка: Славчо. Славчо – Гьорев. А не, Гьорев, не.
В.К.: Значи за Лулчев така. Невена Неделчева казахте.
Йотка: Невена Неделчева много хубав човек. Много я имаха, че е лулчевистка, ама не. А-а, Невенка, ама това сто на сто го знаете. А това, което аз го знам от Невенка го знам. Когато за евреите. Защо толкова много говорят. Комунисти, пък тоя, пък оня, спасили. Евреите ги спаси Учителят! И не е верно, Учителят никога не се е срещнал лице в лице с царя. Никога! Звено беше Лулчев. Да. Но Лулчев не е предавал винаги каквото царя му е поръчвал.
В.К.: Каквото Учителят е поръчвал.
Йотка: Да, Учителят е поръчвал на Лулчев, а Лулчев не винаги е предавал, каквото е трябвало да предаде. Сега когато някой, [минава мойта дъщеря]. Сега нали знаете Методи Константинов е завършил в Полша. И заема някакъв много голям пост. Тука из България, София ли, не знам. Но на него му връчили, че той трябва да предвожда еврейският ешелон. И като му дали, той отишъл до Учителя. И „Учителю, така и така ми предлагат“, Учителят се замислил и веднага казал да дойде Лулчев. Отишъл Лулечв и той: Веднага отивай в двореца и кажи на негово величество, че аз казвам, че този декрет, дето той е подписал, а царят е бил вече подписал. Те са го натиснали и той е дал съгласието си да предаде българските евреи, да го унищожи. Защото не унищожи ли го [декрета], ни помен от династията му няма да остане. Обаче Лулчев отива, царя го няма в двореца. Връща се тука, казва, няма го. Никой не го знае къде е. И Учителят веднага се замислил и казва: Тичай в двореца в Кричим. И като отива в Кричим, там го намира. Царят казва: откъде ме научихте? И той му казва: Учителят ме праща да Ви кажа така и така. И тогава на джипката се качват двамата, идват в двореца и царя унищожава този документ, с който е трябвало да експортират евреите. И така са спасени българските евреи. Обаче не се изнася, че е така. Не се изнася. Значи лично Учителят ги е спасил.
В.К.: От старите приятели кои помните? Боян Боев?
Йотка: Е, е, хубава и тая. Даже мойта малката, дето ви казвам, певицата, я боли зъбче и брат Боев я хвана да я води при Учителя. И той тогава, за да я успокои и написал. Брат Боев знаете ли как пишеше. И дъщеря ми „да ми я намериш тая снимка“. „На Виолетка Данаилова така и така“. Тя си прави контакт. Всичките ми деца са, да знаете, сензитиви са. Тя си прави контакт с брат Боев. А тая с брат Дръндев. Тя Невенка много искаше, преди тук все се събирахме. Тя много искаше в Братския съвет да я вкара, за да им е в помощ.
В.К.: Така, някакви интересни неща да ви е разказал Боян Боев?
Йотка: Не, около него всичко беше интересно. И той като кажеше: виж, виж, виж, нищо така конкретно, не.
В.К.: Да. Тодор Стоименов?
Йотка: О, знам го. И него го знам. Той беше един висок, тънък, англичанин. Ще ви кажа нещо комично, на Тодор Стоименов за сестра му. Брат Тодорчо ходеше често в Парахода. Сега той има сестра, която е майка на Паша Белева, тука. Тя е на 91 години Паша Белева. Тука срещу нас живее в хубавата къща. Не на ъгъла, а до ъгъла, другата къща. Тя е на Белеви къщата. На Паша Белева майката е много болна, скелет. И сега при брат Лулчев от света много мадами отивали за хороскопи, за това ти, онова ти и некога е по-късно, през гората трябва да минат, а па Аню Андреев беше сянката на брат Лулчев. Той го вика, за да ги изпрати. И той ми го разправя. Приятели бехме поради това роднинство, дето там имахме сватовство, гдето неговата сестра и сестрата на моят мъж беха се оженили за двама братя.
И разказва: „Да ги изпратя, аз ги изпращам, полека-лека почвам така, малко протягам си ръка, така като не се дърпат, движим се, на-на-стигна ги, като ги нацелувам накрая. А-а, добре, ама те се не дърпат. Ама идат после при брат Лулчев и ме клеветят. И той като ме хвана и като ми тегли една реч, да ми се кара. И един път като ме накара да ида, да разкажа всичко за това нещо на Учителя. И аз волю-неволю отивам“, защото брат Лулчев за него бе закон. „Отивам и казвам: „Учителю, така и така, разправям му цялата история“. Учителят се смял, със сълзи се смял и му казал: „Брат, рекох, идете и намерете на брат Тодорчо Стоименов сестра му и нея я прегърнете и я нацелувайте!“
В.К.: Ха-ха, е, защо на брат Тодорчо?
Йотка: Ама аз ви казвам, сега ще чуете. И той сега нема какво, отива тука и среща в коридора Паша, дъщерята. „Сестра Паша, къде е на брат Тодорчо Стоименов сестрата, Учителят ме праща до нея.“ „А-а, майка ми, ето я, ето где е седнала там на столчето.“ И като отидох и като погледнах, леле, Йотка, виждам самата смърт. Е, не можах да направя това, което Учителят ми каза. Не можах да я разцелувам, не можах. А това е. Казва му Учителят: „Тая болна, ти ще я прегърнеш, ти ще я нацелуваш, ти ще ѝ предадеш нещо от себе си. Ти ще ѝ дадеш живот“. Ама той не могъл да го направи.
В.К.: Сега, това е сестрата на Тодор Стоименов.
Йотка: Да, сестрата, болната е сестрата на Тодор Стоименов. Сестрата на брат Тодор Стоименов е майка на Паша Белева, която тука и сега идва в салона.
В.К.: А-а, аз я свързах с Паша Теодорова.
Йотка: Не, не Паша Теодорова от Парахода. А тука Паша Белева.
В.К.: Значи самата смърт не можеш да целунеш.
Йотка: Вика, не можах, не можах. А Учителят като му разправил какво правил, се смял: „Сега рекох, ще идете на брат Тодорчо Стоименов сестра му ще я напрегръщате и ще я нацелувате!“ Ама аз вика не можах. Не можах това да направя. Да.
В.К.: Епитропов Вие заварихте ли го?
Йотка: Да. Знам го с онези голямата брада. То къщата му и сега неговата къща седи. Не е развалена. Хубав, и той хубав. И д-р Жеков беше хубав.
В.К.: Вие д-р Жеков, някои интересни работи?
Йотка: А-а, той беше чуден. Той беше един сладуран от класа. Пееше, пееше, като покойник аз съм го облякла него. Много близка бях и с тях. Е, с тези две семейства. Парахода и тях. Парахода вече като ги дигнаха от тука, бях с тях близката. Иначе всичките ме знаят, но аз тука и така, не съм шарила. При мене идваха.
В.К.: В Парахода живееха Паша, Елена и Савка.
Йотка: Най-напред са живеели Паша, Савка и Аня. От време на време и сестра им, която долу от „Карл Шведски“. След това Учителя направи Парахода на Савка. След това я наследи Еленка къщата.
В.К.: Сега за Савка нещо да ми кажете.
Йотка: Савка, не съм била близка с нея. Само я помня когато Учителят си замина. Как в малкия салон в ъгъла плаче неудържимо, плаче, плаче плаче. А, нещо което го има и записано. Когато преди Учителят да замине накарал да изпържат три яйца. Питал Периклиева: „Знаеш ли да пържиш яйца на очи?“ – Да. Той изял двете, а третото го оставил да си разделят между Савка, и, тука бъркам вече. И Учителят все я питал: Изяде ли го, Савке? Не, Учителю, майка ми изпържи картошки, пак я питал и накрай казал: „Е, и тоз път не си издържа изпита.“ Значи то е било с цел.
В.К.: Да. Нещо да ми разкажете за онези събития по тези процеси в братството, братски процеси след заминаването на Учителя и т.н.
Йотка: Знаете ли, аз никога не съм се занимавала с тях, но ще ви кажа нещо, кога стана голямото събрание гдето Антов го изпъдиха.
В.К.: Да. Събранието. Хайде, разкажете го, това е много интересно.
Йотка: Значи, чичо Колю Гръблев като сега, че го гледам как върви и се смее. Аз на него така му казвам, какво нещо е навика. Щото бяха много малки децата и те чичо Колю, чичо Колю, и той си остана у нас чичо Колю. Те постъпиха не добре с Антов. Лично Антов на Учителя нищо не е направил пакост. Лично, а много се бяха настроили, на два лагера бяха. Лично аз за себе си ще ви кажа: той можеше да ми направи много голяма беля. Но не ми направи. Но аз вътрешно никога не бях против него. Защото казах така: ние всички на едно място ще даваме отчет. На едно място ще ни съдят. И за добро, и за лошо и всеки отговаря за себе си. Ако той прави лошотии, той си е. Аз нема какво да се мешам при него. Но Учителят за него е казал, че той е едно куче, което лае при стадото. Той може би си попийваше, негова работа си е. Много си попийват, некои си и похапват и месце, похапват си и риба. Например, лично на Юрданка Жекова Учителят е казал: „На д-р Жеков ще му даваш да яде риба. Но ти нема да ядеш“. Ето, дава. И тука една леля Нешка имаше, като светица я имах нея. Анева по име, може би сте чули. И тя си ядеше риба. Така, че не трябваше толкова да бъдат против Антов. Той държеше рилските работи, аз нищо не мога да кажа. Ако нещо е правил, негова работа си е.
В.К.: Срещаш Колю Гръблев?
Йотка: С него сме заедно на събранието и той излизайки, след като свърши събранието, гледам как се смее, така от сърце се смее, киска се и вика: „Ах, Йотке, сега ще видиш какво ще стане. Не требваше това нещо да става. Когато една постройка се гради, какво най-напред се построява? Нали тоалетната най-напред. Това сега вече ние няма да имаме такова место отходно. То така ще тръгне, така…“ През него минаваха негативните работи, не трябваше да го закачат. А те го много лошо, много лошо го обидиха, постъпиха с него много лошо. А той не се закачаше с всеки, той изглежда, че усещаше кой се е настроил срещу него и кой не. Затова ви казах преди малко, че той можеше на мен да направи голяма пакост, защото ние имахме много голям имот в Подуяне. А моя другар разбра, че ще го дигат за Кремиковци и там огромни блокове направиха и той понеже знаеше това, затова имота предварително го продаде. Ние 6 семейства живеехме. Една къща на два етажа, вътрешна стълба. Понеже тука ми е на сърцето, но за някои не е хубаво. И купихме на Изгрева място. Дадоха ни петно. Имаше там на Огнян Дойнов дето го строи сега като един гълъбарник е. На него ред трябваше да е. Но докато се изповеда продажбата, се изповедват пред СГНС. Мина един месец и през това време минаха 18 плана. И ние останахме така.
Имахме близки. Главният Дуковски можеше, искаше да ни помогне, и други, и други. Но да не направиме мечешка услуга. Понеже имахме много пари тогава, искахме една дървена къща, но да не я сложат дето ще има после петно. И така започна моя другар сам. От единия край до другия лепи, лепи, и така се настанихме. И всичкото е контрабанда правено. Брат Антов идваше по два пъти на ден при леля Нешка, ей тука е леля Нешка, тука сме ние. Дели ни 1 метър. Можеше да ни наклевети.
В.К.: А вие правехте къщичката.
Йотка: Правехме ги. Те бяха тухлени, но ниски така. За да е контрабанда. Не ни подклевети. А виждаше, че работиме. Но аз вътре в душата си никога не застанах срещу него, защото казвах: Има кой да се разправя с него. И той лично, за мене лошо постъпиха.
В.К.: И какво стана на събранието?
Йотка: Е, събранието беше повече от отвратително. Защото всичко беше против брат Антов. Не може така, не може, не бива така, не постъпиха правилно, не постъпиха. Щом чичо Колю така не ги одобри, този хубав човек, то нема какво да се каже повече. Не постъпиха правилно. А па Еленка Андреева, милата, много я обичам и нея, и тя е хубав човек и тя нямаше да яде бой. Нея я предупредиха. Не минавай оттука, защото те чака да те бие. А тя нарочно пък мина.
В.К.: Да види какво ще стане.
Йотка: Е, ама яде ли пердаха? Само не мога го оправдая, но той ще си плаща брат Антов за това, дето би брат Боев в стола, един човек седнал на мястото си, на плетения си стол и да го бие. Не, не това. Но знаете ли от какво се отказвам ей така да дам мнение.
Вие няма да я знаете тая. Между къщата на Никола Нанков и къщата на д-р Жеков, имаше една малка къщичка. Една леля Марийка. Ама милата, мир и светлина на всичките да е, ама то беше една шегаджийка, една душа. Е-е, нямаме такива хора сега. Или може би защото аз не виждам, та ги не виждам, де. Но още нещо голямо. Та леля Марийка, този „живей вечно!“, имаше брат Димитър, който правеше услуги на всички. На този ще донесе, на онзи ще напазарува и пазареше на Гита на Йоанна на майка ѝ. Обаче на този Димитър жената страшно ревнива. А между Гита и бай Димитър нищо нямаше. Гита го учи на китара да свири, колкото и тя свиреше, а той ѝ пазарува и като дошла един ден жена му на Димитър, на Йордан брат му. И като почва да блъска и да вика по прозорците и я обижда, че го прибират и му взимат парите и в тоя дух колкото искате хули. А леля Марийка така, а Йоанна излиза и вика: „Лельо Марийке, обади се!“ А тя знаете ли какво каза и това нещо аз го запаметих. Тя каза такова нещо: От както каза случката на поляната. И Учителят е бил. И каква била случката. Благи и Добринка, нали знаете, че се разделиха. И едни на страната на Добринка, едни на страната на Благи. Ето такъв спорен въпрос е имало на поляната. И едните с едната страна, други с другата. И тогава Учителят казал: „Рекох, и нарушихте закона на справедливостта.“ Значи ние никога не знаем кое, какво и за какво става. И тя се не обади. Нали ме разбрахте?
В.К.: Да.
Йотка: Значи да си мълчи човек най-добре.
Край Йотка 2.

Съобщение!

  Издирваме материали, свързани с времето на Школата! Молим, ако имате информация за местонахождение на дадени материали, нотен, документи, писма, спомени или друго да ни съдействате за да може да го сканираме и издадем. Нека да бъде достояние на света!
  Всеки достигнал до нас материал ще бъде прилежно сканиран и описан, и върнат на притежателя му във възможно най-кратък срок!

  Пишете ни на имейл: [email protected] или ни се обадете на телефон: 0883362049 или 0883377904

Йотка Василева: Как се даде песента „О, Учителю благати“ – „Изгревът…говори“

"Изгревът... говори" Йотка Василева: Как се даде песента "О, Учителю благати" "... Времето е такова едно мъгливо и като пулверизатор така ръси, ръси. Братята направили една малка шатричка на Учителя, и както [вижте повече]

Йотка Василева 2: „Рекох, свари едно кааве!“ – „Изгревът…говори“

"Изгревът... говори" Йотка Василева 2: „Рекох, свари едно кааве!“ ... Времето е такова едно мъгливо и като пулверизатор така ръси, ръси. Братята направили една малка шатричка на Учителя, и както Той [вижте повече]

Йотка Василева 1: Първа среща с Учителя и спомени на Никола Гръблев – „Изгревът…говори“

"Изгревът... говори" Йотка Василева 1: Първа среща с Учителя и спомени на Никола Гръблев "Когато идвам за първия път на Изгрева, а то една неделна беседа, а тогава, че ли всичкото [вижте повече]

Абонирайте се!

Запишете се за новините в сайта