ПУТЬ УЧЕНИКА

Прочетете откъси

Пробужденіе сознанія ученика.

Только совершенная Любовь можетъ приблизитъ насъ къ Богу.

Тема сегоднишней бесѣды будетъ одной изъ са-мыхъ трудныхъ. Практически она будетъ почти не-доступной для вашихъ умовъ. Слушая эту бесѣду, вы будете въ положеніи человѣка, проходящаго черезъ туннель. Вы видите туннель, проходите черезъ него, но съ внѣшнимъ видомъ и устройствомъ его не знакомы. Однако вы должны пройти черезъ туннельі Что же важнѣе, пройти ли черезътуннель, или запечатлѣть видъ его? Напримѣръ, кто либо говоритъ, я не по-нялъ этой темы. Что важнѣе, понять ли тему или только говорить о ней? Если хотите понять тему т.-е., если желаете, хорошо запечатлѣть внѣшній видъ и сооруженіе туннеля,вамъ не надо проходить черезъ него; пройти лишь черезъ туннель, равносильно говорить о темѣ, не понявъ ея.

Иногда однообразныя положенія въ жизни соз-даютъ пресыщеніе. Когда человѣкъ пресыщается, онъ уже ни въ чемъ не находитъ удовольствія.

Пресыщеніе существуетъ въ физической жизни, въ чувственной и въ умственной жизни. Слѣдователь-но, пресыщеніе также существуетъ и въ матеріаль-номъ, въ духовномъ и въ Божественномъ мірѣ. Одно изъ самыхъ большихъ несчастій, которое можетъ по-сѣтить человѣка, — это пресыщеніе. Міръ полонъ такими пресыщенными людьми. Всѣ болѣзни въ мірѣ начинаются съ пресыщенія. Я не стану объяснять вамъ научно, о томъ, что такое пресыщеніе, потому что вы знакомы съ нимъ также, какъ и знакомы со свѣтомъ, безъ всякаго объясненія. Простые люди знаютъ о свѣтѣ столько же, сколько знаютъ о немъ и ученые. Иногда ученые знаютъ многое о свѣтѣ, но не видятъ, войти и по благодати“. Благодать же происходитъ отъ Любви, но войти въ Царство Божіе и занять тамъ почетное мѣсто, зависитъ отъ мудрости человѣка, а не отъ любви.

Вы можете понимать это, какъ хотите, я не стану объяснять вамъ этого. Въ васъ могутъ зародиться тысячи противорѣчій, но это меня не касается. Про-тиворѣчія неизбѣжны. Напримѣръ, какъ примирите зло съ добромъ? Вы никоимъ образомъ примирить ихъ не сможете, ибо это абсолютно невозможно. Од-нако, и добро и зло ты можешь согласовать въ себѣ Они имѣютъ точки соприкосновенія. Примирить же добро и зло — это равносильно занятію непосильной задачей, которую и боги не могли разрѣшить. Что от-вѣтите на вопросъ, почему люди плохи? Если спра-шиваете, почему люди плохи, то вы также должны спросить, почему люди и хорошіе?

Спрашиваю васъ: что будетъ дѣлать ученикъ въ этомъ мірѣ, когда его сознаніе пробудится? — „Бу-детъ работать“. Какъ?—„Онъ обратится къ Библіи, от-кроетъ I главу и начнетъ съ „этого“. Въ началѣ сотворилъ Богъ небо и землю.Земля же была безвидна и пуста; Духъ Божій носился надъ водой и тьма пребывала надъ бездной. И, сказалъ Богъ: „Да будетъ свѣтъ!* И сталъ свѣтъ. И назвалъ Богъ свѣтъ Днемъ, и тьму—Ночью. И былъ день и была ночь — день первый!“ Такой должна быть работа ученика въ первый день, когда онъ вступитъ въ новую жизнь. Писаніе гласитъ: „Ни-чего не останется отъ стараго неба и отъ старой земли*. Это, значитъ, что изъ внутренняго міра уче-ника, изъ его ума и сознанія исчезнетъ все, и онъ окажется словно въ пустынѣ. На его небѣ не оста-нется ни солнце, ни луна, ни единая звѣздочка и онъ словно повиснетъ одинокимъ въ пространствѣ. На его землѣ не останется ни человѣкъ, ни живот-ное, ни растеніе и никакого голоса не будетъ слыш-но. Онъ останется совершенно одинокимъ, подобно путнику въ пустынѣ.

Когда заговоритъ, то не узнаетъ своего голоса и будетъ находиться въ страшномъ противорѣчіи въ жизни. Это противорѣчіе называется смертью. Все то, что тебя радовало и веселило; все то, что ты зналъ въ жизни, все то, во что ты вѣрилъ и на что уповалъ, все, что тебѣ давала возможность разрѣшать сложныя задачи твоей жизни, исчезнетъ, и ты окажешься оди-нокимъ въ жизни, не будешь знать, что дѣлать. Спра-шиваю: что будете дѣлать, когда окажетесь въ та-комъ положеніи? И голоса Бога не услышите, и Онъ скрытъ отъ васъ. Именно объ этомъ моментѣ и Св Писаніе говоритъ: „Будете стучать и не откроютъ вамъ*. Тогда вы будете находиться въ положеніи Христа, когда Онъ былъ на крестѣ, и, подобно, Ему, изъ глубинъ своей души воскликнете: „Элой,элои, лама са вахта ни“. …

Пришелъ гласъ.

*Вогъ царитъ на небѣ. Богъ царитъ въ жизни. Да будетъ благословенно имя Его*.

„Отче! приславъ имя Твое. Тогда пришелъ съ неба гласъ: и прославилъ и еще прос-лавлю“. (Ев. Іоанна 12—28).

Человѣкъ можетъ найти смыслъ въ своей жизни только при условіи обстоятельнаго изученія жизни во всей ея широтѣ и глубинѣ, а также и въ ея внутрен-немъ проявленіи. Въ настоящее время, безсмысліе жизни, а равно и всѣ противорѣчія, создались, какъ слѣдствіе индивидуальной жизни. Слѣдовательно, и весь хаосъ всякаго общества обязанъ составляющимъ его индивидамъ. Также и хаосъ всего человѣчества обя-занъ всѣмъ составляющимъ его существамъ. И, нако-нецъ, весь міровой хаосъ, вообще, обязанъ человѣку. Значитъ, индивидъ — человѣкъ, будучи мыслящимъ существомъ, нарушилъ одинъ изъ великихъ законовъ природы, и тѣмъ самымъ создалъ разногласіе во всемъ мірѣ. Это нарушеніе обуславливается желаніями чело-вѣка и его эгоизмомъ.

Первая заповѣдь, которую Богъ далъ человѣку — это запретъ ѣсть плоды „древа познанія добра и зла“. Заповѣдь эта до извѣстной степени ограничила его свободу. Однако, человѣкъ не пожелалъ жертвовать своей свободой. Онъ поразмыслилъ про себя: почему Богъ, давъ ему свободу, одновременно и ограничилъ его? Почему онъ не оставилъ его совершенно свобод-нымъ во всѣхъ положеніяхъ жизни? Почему не сдѣ-лалъ его абсолютнымъ господиномъ надъ всѣмъ? Но вы должны знать, что если человѣкъ станетъ полнымъ господиномъ этого міра, то Богъ долженъ ограничить себя. Таковъ законъ. Если одинъ человѣкъ свобо денъ, то другой непремѣнно долженъ себя ограничить’

Всѣ люди одновременно не могутъ быть свободными. Тѣ, которые не понимаютъ законовъ разумной жиз-ни, находятъ противорѣчіе въ этомъ.

Однако, если пожелаемъ предоставить свободу частямъ, цѣлое ограничится. На время цѣлое можетъ даже исчеснуть. Какимъ образомъ? Представьте себѣ, что дѣлите яблоко на 12 равныхъ частей и раздаете его 12 душамъ. Эти люди берутъ свои части и рас-ходятся въ разныя стороны. Спрашиваю: куда дѣва-лось цѣлое? — Цѣлое осталось въ зародышѣ, въ сѣме-ни яблока. Слѣдовательно, цѣлое должно быть поса-женнымъ въ землю, должно ограничить себя и пре-терпѣть рядъ страданій, чтобы снова создать свою форму. Что произошло съ 12 освободившимися отъ цѣлаго частями? Каждая часть говоритъ: „Если я пой-ду къ этому господину, онъ меня оставитъ для себя“. Слѣдовательно, каждая отдѣльная часть яблока, словно выходитъ замужъ за одного изъ этихъ разумныхъ су-ществъ. Какъ же поступаютъ они со своими возлюб-ленными? — Съѣдаютъ ихъ. Каждый изъ нихъ, про-глотивъ свою возлюбленную, скажетъ: „Какъ вкусенъ былъ этотъ кусочекъ! Пріятно было бы имѣть еще одинъ такой кусочекъ“. На сколько же дней или мѣся-цевъ онъ сохранитъ память о немъ? Получивъ завтра, другой такой кусокъ для ѣды, забудетъ первый и не только забудетъ его, но и освободится отъ него. ….