РАЗЪЯСНЕНИЯ  и заметки в связи с темой концерта

Паневритмию мы танцевали до 06.12.1957 г., когда власти произвели обыск и изъяли 163,000 книг Слова Учителя, погрузили и отвезли их на 19 грузовиках для утилизации на книжную фабрику в жилом квартале гара Искыр.

Последовал процесс против Духовного общества Белого Братства, который длился 2 года (1958–1959 г.). Власти закрыли Зал Изгрева и издали декрет, запрещающий танцевать Паневритмию не только на поляне Изгрева, но и по всей стране.

В бараке Игната Котарова 5–8.03.1971 г. была сделана запись Паневритмии. (См. Изгревът … Т. 8. София, 1998, с. 669. ISBN 954-90041-8-Х) Сам Изгрев был разрушен в 1972 году.

Власти дают разрешение танцевать Паневритмию в Софии, 1972 г. Как случилось все? (См. Изгревът … Т. 9. София, 1999, с. 782, пункт 7. ISBN 954-90041-9-8)

Стефан Дойнов купил стереофонический магнитофон – польскую „Унитру“ за 1 500 левов (тогда сумма равнялась 15 зарплатам), и на нем начинали слушать и танцевать Паневритмию под эту запись (5-8.03.1971 г.). Все приняли ее радушно и, в особенности, оставшиеся в живых к тому времени ученики из Школы Учителя.

Последователи Учителя Дынова в период с 1971 по 1980 г. танцевали Паневритмию как раз под эту запись. Катушки для нее покупал составитель цикла „Изгревът …“ – д-р Вергилий Крыстев.

Сегодня мы предлагаем вашему вниманию эту запись, фотографии Паневритмии и фотографии времен Школы Учителя Дынова. Это ІІІ-й концерт, посвященный Паневритмии, музыке и жизни в Школе

Припомним: І-й концерт 30.09.2006 г. был представлен под названием „КАК БЫЛА ДАНА ПАНЕВРИТМИЯ НА НЕБЕ  НА ВЕРШИНЕ МУСАЛА“, ІІ-й концерт, состоявшийся 18.11.2006 г., был представлен под названием „КАК СОЗДАВАЛАСЬ ПАНЕВРИТМИЯ НА ИЗГРЕВЕ“.

Сегодняшним, ІІІ-м концертом (31.03.2007) под названием „КАК ИЗУЧАЛАСЬ И КАК ТАНЦЕВАЛИ ПАНЕВРИТМИЮ НА ИЗГРЕВЕ“, заканчивается цикл, посвященный истории Паневритмии.

Где подлинная Паневритмия? (См. Изгревът … Т. 23. София, 2006, с. 824–891. ISBN 954-9915-14-Х)

І часть:

БАБУШКА С ТРОСТОЧКОЙ

Рассказывает Галилей Величков В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 25. ISBN 954-799-183-3

Воскресенье. Утром, на поляне Изгрева мы встали по кругу. Все приготовились к Паневритмии. Музыканты собрались в центре круга, инструменты настроены и мы ждем только знака Учителя, чтобы начать играть. Обычно Учитель только кивал головой и таким образом давал начало. Мы начинали играть и тогда весь круг приходил в движение и начиналось небесное таинство, называемое Паневритмией. Но сегодня Учитель стоял молча и изредка поглядывал на верхушки сосен вокруг поляны.

Мы поняли, что у Учителя есть какое-то основание – медлит, значит ждет кого-то, кого мы пока не видели. Перед нами только зеленые сосны.

Прошло 5 минут. Вдруг оттуда, куда мы смотрели ничего не видя, появилась пожилая сестра. Опираясь на трость, она шла медленно, подобно черепахе. Все наблюдали за ней – музыканты и те, что стояли по кругу. А сегодня воскресенье. Круг большой и придут еще – будет, наверное, человек сто. Мы продолжали смотреть на нее, а она со всей невозмутимостью шла себе и за пять минут успела преодолеть от силы шестьдесят-семьдесят метров. Наконец-то она дошла до круга, вошла в него, встала и оперлась на тросточку. Партнера, готового танцевать с ней не оказалось, а как вы все знаете, Паневритмию выполняют парами RU и эта бабушка должна была танцевать со своим помощником, то бишь с тросточкой.

Учитель посмотрел на нас и дал знак музыкантам. Музыка заиграла, круг колыхнулся, и пары поплыли кружась. Небесное таинство влилось в нас, и мы стали единым целым – музыканты, музыка и движущийся круг перед лицом Учителя.

Учитель обычно танцевал один и двигался по кругу внутри, где-то в двадцати шагах от нас, но так, чтобы между нами, музыкантами и внешним кругом Паневритмии было одинаковое расстояние. Такое соотношение было возможным только, если круг становился большим и, соответственно, место было достаточно обширным.

А теперь послушайте, как Небесное Таинство овладело нами и привел нас в движение в круге Паневритмии. Это Таинство раскрывает „Первый день Весны и Первый день Любви“ в наших душах.

Следует песня „ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВЕСНЫ“

АНГЛИЙСКАЯ КОРОЛЕВА ТАНЦУЕТ ПАНЕВРИТМИЮ

Рассказывает Галилей Величков В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 25. ISBN 954-799-183-3

Каждый раз, когда мы заканчивали Паневритмию, участники круга поздравляли друг друга и становились в очередь поцеловать десницу Учителя. Это был знак общения с Ним и с Богом. Так мы получали Его Благословение. Обычно музыканты были последними.

Я ждал до самого конца – мне не терпелось узнать, почему мы так долго дожидались прихода той бабушки. Я говорю „бабушка“, потому что все мы на нее злились за эти 10 упущенных минут – 5 минут мы дожидались, чтобы она вообще заявилась на горизонте и еще 5, пока она доковыляет до нас и займет место в кругу. Это была бабушка Мария. Позже я узнал, что она – родная сестра Тодора Стоименова – одного из первых учеников Учителя и председателя Молодежного оккультного класса. Я поцеловал руку Учителя и заговорил:
– Учитель, сегодня все из Изгрева танцевали Паневритмию с изумительным вдохновением, даже и сестра Мария со своей тросточкой.

Учитель посмотрел на бабушку Марию, которая стояла в сторонке – она опиралась на свою трость, но тем не менее осанка ее внушала гордость и всем своим видом она показывала, что не потерпит ни замечаний, ни противопоставления. Учитель улыбнулся стоявшему подле меня Тодору Стоименову и торжественно заявил:

– Ну, раз Королева Англии пришла танцевать Паневритмию, то это знак небесный и земной, что мы победим. Запомните это хорошо.
Я замер. Тодор Стоименов улыбнулся, и улыбка его озарила всю поляну. К нам присоединились и другие друзья, и в сторону Учителя посыпались вопросы. Я повернулся к Тодорчо – этим ласковым именем называл его Учитель и вся молодежь. Он видел, как я поднял руки в полном недоумении, дескать
– Ничего не понимаю.
Брат Тодор Стоименов понял мой немой вопрос, взял меня под руку и отвел в сторонку. Он наклонился ко мне, чтобы остальные не слышали и отчетливо сказал:
– Моя родная сестра Мария, которую все называют бабушкой – перерожденная английская королева – от нее и начался восход Британской империи. Учитель несколько раз говорил мне об этом, а сейчас ты и сам слышал, как Он сказал, что мы победим через Учение. Следующее новое человечество будет танцевать Паневритмию и мы через нее и победим. Аминь!

„Вот он, рождается красивый день!“ Это – День Победы!

Следуют песни „ЕВЕРА“ и „ПРЫГАНИЕ“

ЛОШАДИ ЯНКО НАБЛЮДАЮТ ЗА ПАНЕВРИТМИЕЙ В чьих руках судьба мира?

Рассказывает Галилей Величков В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 42-43. ISBN 954-799-183-3

В 1939 г. все Братство оказалось у Семи озерах в горах Рила. Это был самый великий поход за последние двадцать два года – вышла буквально вся Школа. К озерам поднялись более 700 человек. Утром и вечером туда и обратно шли караваны лошадей, нагруженные багажом; после обеда возвращались и иногда везли поклажу уезжающих. Организация была отличной.
В один из дней мы играли на своих инструментах в центре круга. После того, как Паневритмия закончилась, кто-то толкнул меня и я услышал:
– Ну ка, посмотри на эту картину!

Я посмотрел и обомлел… Аккуратной цепочкой в 30 метрах от круга выстроились, как по ниточке все 50 или 60 лошадей. Это были те самые лошади, на которых коневод Янко перевозил поклажу и продукты из деревни Говедарци к Семи озерам. После того, как лошадей разгружали, Янко оставлял их пастись на свободе. На их шеях висели колокольчики самых разных размеров, и по ним брат Янко ориентировался, где искать табун. Однако, когда мы поднялись для Паневритмии, на поляне не было ни одной лошади. Они услышали оркестр и музыку Учителя и тихо подошли к нам, но кем же был их неизвестный погонщик и повелитель, который выстроил их шеренгой, бок о бок, на расстоянии двух метров одну от другой? Они стояли и RU смотрели на нас. Не шевелясь. Только изредка и увидишь легкое помахивание хвостом. Выходит, они во время Паневритмии наблюдали за нами и слушали музыку Учителя.

Я стою – рот разинул и глазам не верю. Как некий парад Небесного воинства! Куда же делись всадники, воины? Мы не видели, но по всякой вероятности верхом на них сидели всадники, как на параде перед Главнокомандующим! А кто был этот Главнокомандующий? Размышляя, я подошел к Учителю поцеловать Ему руку, и сказал:
– Учитель, они как на параде выстроились и следят за нашей Паневритмией.

Учитель повернулся, посмотрел на них и сказал:
– Вы свободны!

Лошади тут же расшевелились, повернулись как по команде и начали медленно расходиться. Я был в полном изумлении:
– Учитель, что это означает?
– Это- Небесныйпарад Небесного воинства,управляющего миром в наше время. Они пришли засвидетельствовать перед Великим Учителем мощь и силу своего меча. А за то, что они все время были такими послушными и исполнительными, им уготована награда – в следующей жизни они родятся не лошадями, а людьми.
Я смотрел то на Учителя, то на удаляющихся лошадей. Пытался все это запомнить. Тогда увиденное мной было уму непостижимо и мне предстояло думать над ним годами. Но во ru что бы то ни стало, мне непременно надо было запомнить все. И я запомнил.
Много лет спустя, я проверил истинность сказанного тогда Учителем. Я дожил до того дня, когда увидел как Небесное Воинство Всемирового Учителя вершит судьбами Мира!

Следует „ТКАЧЕСТВО“

ПОЛКОВОДЕЦ И СКРИПКА ДЛЯ ПАНЕВРИТМИИ

Рассказывает Галилей Величков В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 33-34. ISBN 954-799-183-3

Вы бы только знали, какая внутренняя и внешняя дисциплина царила среди нас там, на берегах горных озер! А какой была Паневритмия там!

Тогда Паневритмию мы выполняли у Третьего озера, а позже перебрались к другому озеру, называемому „Бъбрека“ (что в переводе означает „Почка“). Оно расположено в равниной местности и мы удобно расположились на большой поляне у берега. Круг Паневритмии тогда был очень большим, и нам хватало места развернуть его правильной окружностью.

Пришло время танцевать Паневритмию. Мы, музыканты, расположились в центре круга и начали играть. Круг Паневритмии колыхнулся. Гости набрались смелости и присоединились к нам. Переживание было великолепным. Когда мы закончили, одна из сестер, прислушивающихся к разговору, подошла к Учителю. Я стоял рядом. Ведь музыканты последними подходили к Учителю поцеловать Ему руку.
– Учитель, с каким вдохновением играли сегодня музыканты и в особенности тот брат с белым платком! Он так завораживающе водил смычком по струнам, что я не могла глаз от него оторвать.

Я слышал разговор и улыбался в душе. Я знал, о каком платке идет речь. Знал, кто и кому подарил его и на чьей шее платок повязан. Учитель посмотрел на всех нас – мы все стояли в очереди поцеловать Его десницу, и ответил сестре:

– Сегодня, этот брат водил смычком по струнам скрипки и играл Паневритмию, пока вы танцевали ее. Но в предыдущей своей жизни он был великим полководцем, держал в руке меч и этим мечом снес головы порядочному числу людей, в том числе головы тех, кто сегодня здесь танцевал Паневритмию. А теперь он держит в руке смычок.

Сестра заплакала:
– Учитель, это слишком жестоко и я этого не понимаю.
– Лучше, чтобы он держал в руках смычок, нежели, чтобы опять взялся за меч и пошел рубить головы – отрезал Учитель. ru

Я окаменел. Мне этого просто не постичь.
– Учитель, но зачем же он тогда в Школу пришел, если он людям головы резал?
– В Школу он пришел оттого, что тогда был он бичом Божьим, а меч ему был дан, чтобы выполнить Волю Божью и очистить проказу среди тогдашнего человечества. Исполнил он ее и вот сегодня пришел сюда свою карму отработать и освободить свое сознание, принимая идеи Белого Братства. И тогда, и сегодня он выполняет Волю Божью.

Учитель замолчал, посмотрел на меня многозначительно с легкой улыбкой. Сестра успокоилась. Я знал этого скрипача и полководца. Знал очень хорошо кто он. Я знал его испокон веков. Знаю его и сегодня. А узнаю ли его завтра? Этого я не знаю.

Та Паневритмия осталась в моей душе навсегда, как откровение Неба о сущности Космического Промысла об исторических личностях и событиях в истории человечества.
Примечание составителя: Тем скрипачом и полководцем был сам Галилей Величков.

Следуют песни ДУМАЙ и „АУМ‘

ЯРМИЛА МЕНЦЛОВА И ПАНЕВРИТМИЯ

Рассказывает Крум Выжаров В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 351-352. ISBN 954-799-183-3

Я вам расскажу об одном очень важном событии. За год до того, как Учитель ушел от нас, совершенно случайно рядом с ним на Изгреве оказались две сестры. Это были Мария Златева и Ярмила Менцлова. Учитель обратился к Ярмиле Менцловой и сказал:

– Сестра, вы исправите Паневритмию.
Ярмила изумилась и ответила, что она ее не совсем хорошо знает, но Учитель повторил то же самое и добавил, что Паневритмии она будет обучаться у тех, кто знает ее лучше всех.
Ярмила приняла высказывание Учителя за дело своейжизни.

Ярмила была чешкой, но родилась в Болгарии в 1907 году. Ее отец – Иосиф Менцл был преподавателем садоводства в сельскохозяйственном училище в г. Хасково. В те годы в Болгарии жили и работали очень много иностранцев, специалистов в различных областях, привлеченных болгарским правительством после Освобождения Болгарии от турецкого рабства. Позже ее отец переехал в Софию и поселился в жилом квартале Красно село. Будучи уже пенсионером, ему удалось приобрести теплицу. Он выращивал цветы на продажу. С ней мы вместе учились в школе и были друзьями с самого детства.

Мы росли вместе до 1928 года, когда я поступил в университет в Афинах, а она уехала во Францию. Там она обучалась танцам и была последовательницей Айседоры Дункан, у которой была ru школа так называемого свободного танца. Это был не совсем танец в общепринятом смысле слова и никак уж не балет, а действительно свободный танец. Там она специализировалась в качестве хореографа. Летом Ярмила приезжала на каникулы в Софию и наша дружба продолжалась. В 1943 г. она вернулась насовсем в Софию и тогда мы связали себя брачными узами – она стала моей женой.

Как раз это и было причиной того, что Учитель обратился именно к ней исправить гимнастические упражнения Паневритмии. Но она не знала упражнений. Я познакомил ее с Катей Грива, которая хорошо знала Паневритмию. Она лучше всех знала Паневритмию. Ей первой Учитель лично показал все упражнения. Позже к ней присоединились и другие сестры. Оформилась группа из нескольких сестер, которым Учитель показывал отдельные упражнения, а они со своей стороны обучали других. Но одно дело танцевать точно и правильно и совершенно другое – описывать упражнения. Для этого необходимо быть специалистом. Именно поэтому и явилась к нам Ярмила – на базе своей профессиональной подготовки описать упражнения.

После ухода Учителя она начала работать над уточнением всех движений в Паневритмии и их описанием. В Болгарии, однако, она не могла реализовать это – здесь ей было невозможно написать и издать книгу. Поэтому она вернулась во Францию работать и финансировать издание Паневритмии.

Фотография Ярмилы тут, подле меня. На ней она показывает первое упражнение.

Следует „СОЛНЦЕ ПОДНИМАЕТСЯ‘

ЯРМИЛА ВПЕРВЫЕ ТАНЦУЕТ ПАНЕВРИТМИЮ

Рассказывает Крум Выжаров В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 352. ISBN 954-799-183-3

Вернувшись в Болгарию в 1943 году, она не слышала и не видела Учителя. Равно как не видела и не занималась Паневритмией. Случилось так, что я пришел с ней к Симеону Симеонову на вечеринку. Там нас собралось человек двадцать друзей, Учитель тоже был там. Бывали случаи, когда братья или сестры приглашали Учителя и некоторых друзей к себе в гости. Хозяева готовились к этому случаю, накрывали стол изобильными лакомствами и благами, после чего велись интересные разговоры, и друзья часто задавали Учителю интересные и неожиданные вопросы.

Случилось так, что в этот вечер несколько друзей взяли скрипки и начали играть Паневритмию. Я не знаю, как это случилось. Как только послышались первые звуки, Ярмила встала ru и начала танцевать. Поскольку она была последовательнцей свободного танца, она считала, что тело и внутреннее естество должны выражать музыку в виде рисунка в воздухе. И Ярмила начала танцевать ту часть Паневритмии, которую играли в этот момент. Она делала движения, которые мы уже знали и выучили в ходе нашего обучения Паневритмии. Ей просто неоткуда было этому научиться. Мы все смотрели с изумлением на нее, а я – больше всех. Тогда Учитель сказал:
– Вот какой должна быть связь между музыкой и движениями! Потому что в самой музыке существуют движения, но надо быть специалистом, чтобы уловить это.

Мы замерли. Она не знала Паневритмию в тот момент, даже не слышала о ней. Но как только музыка зазвучала, она начала исполнять движения Паневритмии. Иными словами – вошла в Дух Паневритмии. В балете исполняются конкретно определенные движения на пальцах. Но в свободном танце Айседоры Дункан есть нечто другое. Исполнитель выражает музыку всем своим телом. Услышав любую мелодию, Ярмила вставала и начинала танцевать. Она находила способ каким-то образом связываться и входить в то поле, откуда шел дух музыки.

Но для этого нужна была культура очень высокого порядка. Вот почему, она так успела всех удивить. Это служит примером тому, как Паневритмия вошла в Ярмилу и заставила ее танцевать под звуки скрипок.

Следует „КВАДРАТ“

ЯРМИЛА ПОПЛАТИЛАСЬ ЖИЗНЬЮ ЗА ИЗДАНИЕ EE ПАНЕВРИТМИИ

Рассказывает Крум Выжаров В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 353. ISBN 954-799-183-3

Какова была связь между мной, Ярмилой и Паневритмией?

Членом Братства я стал 1927 году. Еще тогда Учитель начал показывать первые упражнения. Позже Он начал обучать этим упражнениям. Когда Учитель показывал нам упражнения, чтобы мы их заучили, я присутствовал и исполнял их с самого начала.

Однажды летом, когда мы были в горах Рила, мы танцевали у озера Чистоты. Музыканты становились в центр круга и играли. Учитель танцевал сам в десяти метрах от них и шел по меньшему – внутреннему кругу. И тогда Он покинул круг и подошел к танцующим парам. Потом встал рядом со мной и начал танцевать со мной. Такого еще не случалось ни с кем. В тот день я немного опоздал, и мне не нашлось партнера для

Паневритмии. Все пары уже сформировались и дожидались знака Учителя. Так мы в паре с Учителем и исполняли тогда остальную часть Паневритмии. Это удивило всех. Я так и ru не понял, почему Он это сделал. Гораздо позже, когда мне пришлось обучать молодежь Паневритмии, я понял, почему это случилось. Он видел во мне человека, способного передать Паневритмию молодежи и поэтому мне следовало ее хорошо разучить. Он не только показал мне упражнение, но разбудил во мне некие центры. Я постарался усвоить досконально все до мельчайших подробностей, потому что мне предстояло обучать молодых, и я должен был передать им все в точности. Ярмила знала об этом, она знала, как я исполняю Паневритмию и что знаю я ее очень хорошо. Поэтому, после отъезда во Францию, она просила помочь ей описать и уточнить движения.

В 1982 году я уехал во Францию и провел с ней два месяца, в течение которых мы работали над уточнениями Паневритмии.

Вскоре после этого Ярмила закончила книгу и отдала в печать. К тому времени я уже вернулся в Болгарию. Но тут случилось неожиданное несчастье. Однажды вечером, возвращаясь к себе, домой, в центре Парижа, чтобы ограбить, кто-то ударил ее железом по голове. Она упала без памяти и наутро ее так и нашли на улице. Ее отвезли в больницу, но, к сожалению, через два месяца она ушла из этого мира. И именно таким образом. Она не дождалась и не смогла отследить за изданием ее книги. Вот что значит борьба с темными силами.

Они порешили просто убрать ее, чтобы не вышла в свет ее Паневритмия. Я не рассматривал ее гороскоп и не искал в нем RU подобного аспекта. Она, как солдат, поплатилась жизнью за верность своему долгу. Отдать жизнь за свой идеал, за дело, которому посвящаешь все годы жизни, за дело Учителя.

Следует „КРАСОТА“

ЯРМИЛА ИСПРАВИТ ПАНЕВРИТМИЮ

Рассказывает Мария Златева В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 353-354. ISBN 954-799-183-3

Близилось 20 декабря 1944 года. Я и сестра Ярмила Менцлова вышли прогуляться на поляне, где утром делали гимнастику. Мы были приятно удивлены, завидев Учителя – Он приближался к нам, укутанный своей накидкой, и выглядел бледным. Подойдя ближе, Он сказал Ярмиле:

– Вы, сестра, исправите гимнастику!
– Учитель, я не смогу сделать все правильно. Я буду исполнять их, как балерина.
– Нет! – прервал ее Учитель. Вы будете советоваться с теми сестрами, которые были подле меня – с Катей Грива и остальными. Вы исправите Паневритмию!
Сказав это, Он повернулся и ушел. На самом деле, как и сейчас, еще тогда Паневритмию исполняли не совсем правильно, поэтому есть необходимость в создании образца правильного выполнения упражнений. Тогда ru Учитель остановил свой выбор на Ярмиле – сама она была балериной и могла стать хорошим образцом их правильного исполнения. Но до этого, ей самой следовало усвоить их детально и учиться этому у Кати Грива и остальных сестер, которые разучали Паневритмию летними вечерами, когда Учитель показывал им упражнения.

Его поручение тогда слышал только я. Ярмила не смогла осуществить его, потому что уехала за границу. Учитель подчеркнул, что ей надо работать здесь в Болгарии, а не за границей. Она уехала из Болгарии, поскольку здесь ей было невозможно заработать себе на пенсию, появились и причины личного характера.

Фотографу Васко Искренову удалось заснять все упражнения, показанные Ярмилой и Марией Тодоровой.

Следует „ПОДВИЖНОСТЬ“

КАК СОКРАЩАТЬ УПРАЖНЕНИЯ ПАНЕВРИТМИИ?

Рассказывает Мария Златева В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 353. ISBN 954-799-183-3

Иногда утренние лекции бывали продолжительными, а многие из учеников были рабочими, служащими, студентами и отведенный на Паневритмию час вынуждал всех, кому надо было идти на работу, покидать круг По этой причине, Учитель рекомендовал сократить некоторые из гимнастических упражнений в зависимости от случая – чтоб никто не опаздывал на работу. Брат Симеонов опускал „Първият ден на пролетта“ („Первый день весны“) – это упражнение было самым продолжительным. Как-то утром мы окружили Учителя поцеловать Ему руку. Он искал глазами Симеона Симеонова, намереваясь сказать ему что-то, но тот разговаривал с сестрами. Тогда Учитель обратился ко мне и сказал:

– Будете играть всегда первые три номера Паневритмии“: „Первый день Весны“ („Първият ден на Пролетта“), „Еверу“ и „Прыгание“, а потом будете чередовать их. А чередовать будете по принципу „четный-нечетный“: день – четные номера, на следующий – нечетные номера. В праздничные дни будете играть все номера Паневритмии подряд.

Когда Учитель уточнил, какие из упражнений выполнять, я спросил, сообщать ли какими-то условными знаками переход от одного упражнения к другому. Учитель ответил:

– Лучше без всяких знаков. Все должны оставаться пробужденными и следить внимательно за всем. – Потом дополнил:
– Вам, музыкантам, надо распределиться по группам. Одни будут играть, а остальные – танцевать. Танцующие должны наблюдать и думать над тем, что можно исправить. Это касается и тех, кто играет на инструментах.

Возможно, придет время, когда вы не сможете делать всю Паневритмию. А Учитель дал свое разрешение. Сокращать их следует по указанной Им схеме.

Следует „ОДЕРЖАТЬ ПОБЕДУ‘

АНТРАКТ

 

 

Часть 2

ЗАМКНУТЫЙ МУЗЫКАЛНЫЙ КРУГ И „СОЛНЕЧНЫЕ ЛУЧИ“ („СЛЪНЧЕВИ ЛЪЧИ“)

Рассказывает Пеню Ганев В: Изгревът … Т 16. София, 2002, с. 130-131. ISBN 954-9915-07-7

Когда я возвращался из деревни, в которой работал детским учителем, сразу спешил отправиться в Изгрев, ища встречи с Учителем. Иногда часами дожидался окончания Его встреч с другими друзьями, но он всегда принимал меня. Я делился с Учителем идеями, которые приходили мне в голову или тем, что мне приходилось решать, но не знал, как это сделать. Он давал мне советы, как с этим справиться, разумеется, с Его помощью.
Каждый раз, когда я прощался с ним в Его комнате, целуя Ему руку, Он все говорил:

– Болгары живут все время в замкнутом музыкальном круге!
После встречи с Ним и пока находился в городе, сказанное Им не выходило у меня из головы, но как только я возвращался в деревню, разом забывал, словно в воду кануло все. По природе я не забывчивый и отнюдь не ветреный – я многое помнил в деталях годами, в том числе и до глубокой старости.

Так прошло несколько лет подряд, а Учитель все также повторял мне это на прощание. Возвращаясь в деревню, я снова утопал в своих деревенских заботах. В конце концов, как-то раз ru мне вздумалось спросить:
– Учитель, а что Вы подразумеваете под „замкнутым музыкальным кругом“?
Указательным пальцем правой руки, Учитель позвал меня обратно и посадил на стул. Только сейчас мне довелось сидеть у него – раньше я задавал свои вопросы и говорил о своих тревогах стоя.
– Скажу: Болгарская фольклорная музыка движется по замкнутому кругу!
Для болгар национальным танцем является рыченица, для россиян – казачок, для поляков – полька, для турков – танец живота. Болгары же, танцуя свою рыченицу , играют живо, притопывая: ты же видел, как женщины в деревне стирают белье – выколачивают вальком до тем пор, пока дух отнимется.

Так и в танце – играют, выстукивают, потом начинают пыхтеть, задыхаться, устают и все норовят стульчик о трех ножках под себя подсунуть, чтобы передохнуть. Станцевали то станцевали, а как все кончится, начинают пыхтеть, чего с них взять – ни о чем не хотят даже думать. Это и есть замкнутый круг болгарской народной песни!
– А тогда, что означает „открытый круг“, Учитель? – спрашиваю я, ничего не понимая. Учитель промолчал. Оглядел меня с головы до пят. Меня зовут Пеню Ганев и сюда на Изгрев я пришел из деревни.

Следует „РАДОСТЬ ЗЕМЛИ“

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ОТКРЫТЫЙ КРУГ В БОЛГАРСКОЙ НАРОДНОЙ МУЗЫКЕ?

Рассказывает Пеню Ганев В: Изгревът … Т 16. София, 2002, с. 131-132. ISBN 954-9915-07-7

Этот вопрос я задал Учителю.
Учитель подошел к футляру Своей скрипки, вынул ее и сказал:
– Пойдем во двор!
А там, во дворе, за столами сидело человек 50-60 наших друзей. Дело было в воскресенье, где-то после пяти часов дня – в это время там собирается очень много людей в надежде, что Учитель выйдет и проведет беседу, либо споет что-то со всеми. Когда Учитель появился со Своей скрипкой, наступило радостное оживление – все знали, что сейчас Он точно даст новую песню. Присутствовать на таком событии было истинным откровением Духа. Этот миг невозможно забыть до конца жизни. Я помню, как друзья спустя десятилетия рассказывали, как им доводилось присутствовать когда Учитель впервые давал какую-то песню и каким невероятным переживанием было видеть вступление в контакт с Духом Учителя, с тем местом, откуда спускали эти песни.
Вот и сейчас мы становимся свидетелями такого момента. Учитель начал играть на скрипке „Солнечные лучи“ („Слънчеви лъчи“). Мы стояли, как завороженные! Он закончил и сказал:
– Я работал над созданием этой песни 15 лет, но никогда до сегодняшнего дня не пел и не играл ее перед кем-либо! – И посмотрел на меня. Тогда я понял, что мы еще не готовы принять эту песню.

Вот я лично, целых три года собственными ушами слушал, как Учитель начинал было говорить мне о замкнутом круге болгарской народной музыки, но сознание мое в ту пору оставалось еще непробужденным и я то и дело кивал, давая вид, что понимаю, но тем не менее сознание мое оставалось по-прежнему закрытым. Вероятно были какие-то пробелы и это не позволяло мне стать пробужденным в отношении того света, который Учитель годами направлял, заводя разговоры о замкнутом круге болгарской песни. Но тогда я еще был не готов. Поскольку я один из всей Школы занимался народными песнями и пел их перед Учителем, он полагал, что наступит момент, когда мое сознание сможет открыться для этой проблемы. Кто- то должен был стать проводником, чтобы через его сознание Учитель смог освободить цепочку душ, привязанных к нему, и тогда по ней потекло бы знание Учителя, которое могло осветить наше ординарное человеческое сознание.

Все слушали Учителя. Он объяснил, что он играет болгарскую музыку в открытом круге. Открытый круг означало играть и танцевать так, чтобы в конце танца быть исполненным энергией. Исполненным настолько, чтобы возжелать взяться за работу, а не чувствовать себя уставшим, утомленным, как после рыченицы.

Следует: „ЗНАКОМСТВО“

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ЗАМКНУТЫЙ КРУГ В БОЛГАРСКОЙ НАРОДНОЙ МУЗЫКЕ?

Рассказывает Пеню Ганев В: Изгревът … Т 16. София, 2002, с. 132. ISBN 954-9915-07-7

И так, Учитель объяснил, что он играет болгарскую музыку в открытом круге. Открытый круг означало играть и танцевать так, чтобы закончить песню и танец исполненным энергией настолько, чтобы возжелать взяться за работу, чтобы мысль текла по восходящей, чтобы чувства тоже расширялись по восходящей, а не чувствовать себя утомленным и только, и кряхтеть от усталости и стараться как можно быстрее сесть и отдыхать.

Учитель дал нам простенький пример, но мы его не поняли – тогда, это было для нас еще в сфере теорий. Несколько позже, я на собственном опыте понял, что ru означает замкнутый круг в болгарской народной музыке. Как понял? Мой старший брат Боби умер, танцуя рыченицу. А дело было так. Мой брат пошел на именины к моему двоюродному брату Федору, сыну нашего дяди Николы. День святого Федора – большой праздник и от угощений ломились столы. В деревне Водица, согласно обычаю, пригласили духовой оркестр, а мой брат был неутомимым и талантливым танцором. Так вот он встал показать, какой он разудалый, танцевал и танцевал до полного изнеможения, а потом просто упал и умер от истощения. Никто не мог поверить, как такое возможно, но именно тогда я понял силу замкнутого круга – ведь это был брат мой, кровинка моя – ни о каких шутках или разного рода теориях и речи быть не могло.

И надо же, случилось именно со мной. Наверное, через меня пошло все это дело с замкнутым кругом болгарской народной музыки – Учитель определил меня вести хоровод, потому и случилось со мной, но в конце концов, я набрался опыта, знаний, собравшихся звеньями в ту самую цепочку.

Учитель на примере „Солнечных лучей“ („Слънчеви лъчи“) наказал, как танцевать рыченицу с восходящим началом. Человечество до этого момента пребывало в Коллективном Подсознании и теперь выходит из него и входит в Коллективное Сознание, благодаря приходу Всемирового Учителя, Который пришел привести в движение этот Космический круг и вывести из замкнутого круга музыку болгарского народа, превратив его вкостяк, в орган Коллективного Сознания и организм человечества, вывести и человечество из Коллективного Сознания в Космическое Сознание, называемое Сверхсознанием.

Это начинается с пробуждения человеческого сознания – знание это дано в Его Слове.

Для пробуждения человеческой души дана музыка Его, а здесь в „Солнечных лучах“ („Слънчеви лъчи“), выход из замкнутого музыкального круга начинается с „Ты меня, мама, красивым родила, умным стать, славно любить! Жизнь такая – жизнь Рая!“ („Ти си ме, мамо, човек красив родила, умен да стана, добре да мисля, добре да любя! Туй животът е на Рая!“) Началось пробуждение человеческой души, началось пробуждение души народной, началось пробуждение коллективной человеческой души всего Человечества.

Это – путь Человечества, выход из замкнутого круга к свободе, из замкнутого Коллективного Подсознания к Коллективному Сознанию и отсюда – к Космическому Сознанию Духа. Аминь!

Следует: „ХОРОШИЙ ДЕНЬ“

КТО СОХРАНИЛ И СПАС ПОЛЯНУ, НА КОТОРОЙ ТАНЦЕВАЛИ ПАНЕВРИТМИЮ?

Рассказывает Борис Николов В: Изгревът … Т 3. София, 1995, с. 98. ISBN 954-90041-2-8

Образ Начо Петрова

Он [Начо Петров] познакомился с Учителем в 1910 году. В то время он был членом Демократической партии Александра Малинова. Когда демократы встали у власти, его назначили министром внутренних дел. До этого он был помощником мэра города Софии. Пройдя школу политической жизни, он познакомился с Учителем и стал одним из самых энергичных друзей, одним из двигателей организации Изгрева и Братства.

Он был преданным, энергичным и, как только появлялась необходимость в решении проблем, связанных с софийской общиной, он немедленно делал все, что было в его силах для их решения.

Интересным фактом было то, что Учитель поручил оформить в его собственность и в собственность еще двоих всю поляну, приобретенную на деньги Братства, на которой исполнялась Паневритмия. Таким образом, он юридически стал ее владельцем. Тогда существовала практика подписания так называемых документов „контра-летер“ в целях защиты недвижимости и он подписал такое письмо, в котором было четко сказано, что недвижимость оформлена на него, но приобретена на деньги Братства.

В 1947 году вышел закон о крупной городской собственности, согласно которому было запрещено иметь более одной недвижимости; тогда Начо Петров отказался от собственного дома и оформил на себя в нотариальном порядке поляну. Таким образом, он спас поляну Изгрева, где выполнялась Паневритмия с 1947 по 1957 год, когда начался судебный процесс против Братства и нам запретили использовать Зал и поляну.

Необходимо упомянуть, что по советам адвокатов, две стенографистки, на которых была нотариально оформлена собственность на часть Зала, оформили на себя еще и свои квартиры и дома и тем самым позволили государству отнять часть Зала на основании этого закона. Это были Паша Феодорова и мать Савки Керемидчиевой – Тереза Керемидчиева. Третья стенографистка, Елена Андреева, за неимением собственно своей недвижимости, успела сохранить свою 1/3 Зала. Так, с 1947 по 1957 г нам пришлось платить муниципалитету по 3000 левов в год за пользование 2/3 Зала из-за решения Паши и Терезы по совету адвокатов отказаться от своей доли на Зал и таким образом сохранить свои дома. Я говорю об этом только из- за того, что мне хочется еще раз показать каким человеком был Начо Петров. Честным, почтенным, не идущим на компромисс.

Следует: „КАК МЫ ДОВОЛЬНЫ‘

 

ГНЕВ МУРАВЬЯ И НАЧО ПЕТРОВ

Рассказывает Борис Николов В: Изгревът … Т 3. София, 1995, с. 98-99. ISBN 954-90041-2-8

Со своей короткой стрижкой, аккуратно одетый, он всегда выглядел очень респектабельно. После ухода Учителя, он стал читать Его беседы медленным тоном проповедника, объяснял, что хотел сказать Учитель и всегда заканчивал тем, что если не придерживаться свято к словам Учителя, учеников ожидает преследование и страдание, Братство будет разобщено и будут за это в ответе абсолютно все. Он вещал все это таким тоном, что не каждый его выдерживал. Иногда его покидали, и он вдруг оказывался в полном одиночестве. Тогда он яростно и громким голосом угрожал, что все здесь на Изгреве развалится так, что и следа не останется. Разумеется, все это раздражало остальных.

Постепенно к нему перестали относиться с уважением, а это его бесило, он сердился и угрожал. Ему было более 75 лет, все мы были намного моложе, и никому не хотелось терпеть его своеволия.

Однажды, одна из сестер – Сийка Динова отважилась и устроила такой скандал за его поведение, что он буквально остолбенел. Надо сказать, Сийка Динова была маленькой хрупкой женщиной, уступающей всем и во всем; она ходила по Изгреву, как маленький трудолюбивый и незаметный муравей, который вдруг воспрянул и вылил все, что у него скопилось на душе. В одной из своих бесед, Учитель говорил: „Берегитесь гнева кротких!“ И это сбылось. Гнев муравья в отношении Начо RU Петрова был сокрушительным. С ним случился припадок, и он потерял сознание. Он так и умер в больнице, не приходя в сознание.

Берегитесь гнева кротких!

У Начо Петрова был огромный архив документов, связанных с Учителем и Братством. Он собирал вырезки и статьи из газет, в которых клеветали на Учителя и Учение, писал и отправлял этим писакам гневные письма.

Примечание составителя цикла „Изгревът“ доктора Вергилия Кръстева: Те, кто успел сохранить за собой свои дома и отказался от Изгрева, считали их духовными братьями и сестрами. А руководитель Тодор Стоименов сжег в печке брата Ради миллионы левов из братской десятины, собранной и оставленной Учителем Братству.
Начо Петров умер посреди поляны Изгрева – он тоже поплатился жизнью за все свои усилия сохранить ее во имя продолжения исполнения на ней Паневритмии с 1947 по 1957 г.
Те, кто отказался от Зала и от поляны Изгрева, кто сжег братскую десятину, собранную во имя Господа, сами отрезали себе все условия и способствовали погибели.

Несколько позже они же обвинили в этом коммунистов. Как вы видите, все было совсем наоборот.

Следует: „ШАГ ЗА ШАГОМ“

ПАНЕВРИТМИЯ И ЕЕ „ВРАТА“

Рассказывает Атанас Минчев В: Изгревът … Т 7. София, 1997, с. 323-324. ISBN 954-90041-7-1

Я регулярно играл на скрипке во время Паневритмии. Там было очень много музыкантов, и часто Матей Калудов дирижировал своей палочкой. На фотографиях того времени вы увидите и мое лицо.

Друзья выполняли Паневритмию и двигались по кругу. Учитель танцевал внутри круга в десяти метрах от музыкантов. Выполняя упражнения, пары иногда делали либо слишком большие, либо слишком маленькие шаги, чем нарушали равномерное распределение пар по кругу. Было видно, как некоторые пары вдруг становились слишком близко одна к другой, а за ними зияло пустое пространство, за которым следовали остальные пары, участвующие в Паневритмии. Обычно Учитель показывал это рукой и говорил: „Чтоб не было врат! Передвигайтесь правильно, на равном расстоянии друг от друга!“ Те быстро все исправляли, но потом опять порядок нарушался, они допускали ту же ошибку и Учитель опять повторял: „Приведите в порядок „врата“! Врата приведите в порядок!“

Когда мы закончили Паневритмию все собрались вокруг Учителя и спросили:
– Учитель, это как понимать „врата“?

А Он ответил:
– Когда вы идете парами по кругу, расстояние между вами должно быть симметричным, пары должны все время оставаться на одинаковом расстоянии друг от друга – на расстоянии вытянутой руки. Если в круге будет зиять пустое пространство, появляются двери, образуются „врата“ и через них входят духи чуждые Школе – они крадут силу, энергию и свет, формирующиеся при выполнении Паневритмии. Потому как этой Паневритмии здесь соответствует Паневритмия там – над вами, которую выполняют другие светлые существа, которых вы не видите.

Состояние, в котором пребываете во время Паневритмии, является следствием той Паневритмии, через которую на вас сходит Божье Благословение. Круг Паневритмии – живой круг из света и еще к тому – силовое поле. Формируя дверь или „врата“, вы позволяете духам входить и обворовывать жизненную силу, спускающуюся через Паневритмию. Если вы замкнете круг и будете выполнять все правильно, они не смогут ее обворовывать.

Вот почему я говорю, чтоб не было никаких дверей и окон, чтоб живая Паневритмия здесь уподоблялась той, ru которую танцуют в Невидимом мире.

Присутствующие братья и сестры слышали это и запомнили. И вот, по прошествии стольких лет после ухода Учителя, я слышал, как брат Гради частенько покрикивал во время Паневритмии: „Приведите в порядок врата! Чтоб не было дверей!“ Все оборачивались и думали, что Гради с ума свихнулся. А он запомнил слова Учителя в тот памятный день и хотел, чтобы все выполнялось правильно и по наказам Учителя. К сожалению, он все это объяснял друзьям уже по окончанию Паневритмии, а следовало бы сказать им до этого. И вот я решил поделиться с вами знанием о круге и „вратах“. Запомните это.

Следует: „РАННИМ УТРОМ“

УЧИТЕЛЬ О ПАНЕВРИТМИИ.

МУЗЫКАЛЬНОЕ УПРАЖНЕНИЕ ИЗ ПАНЕВРИТМИИ „ДЫХАНИЕ“ И ГАММУ

Из Слова Учителя Дынова

Оно представляет собой музыкальную гамму по восходящей и по нисходящей. Вот сейчас во время концерта в самый раз вникнуть в мир СЕМИ ТОНОВ, благодаря которым человек вступает в гармонию с Природой. Учитель дал ЯЗЫК СЕМИ ТОНОВ – ЖИВЫЕ НОТЫ

ДО – Основной тон Любви. Он представляет собой побуждение Любви в мире материальном. Собранную энергию, ищущую свой путь к высвобождению. Освобождение посредством Любви.

РЕ – Первое проявление свободы, побуждение к правильному движению, ориентация на благоприятные условия жизни.

МИ – Стоит у истоков мысли – там, где задается направление каждому движению, цель, к которой продвигается человек. Основной тон Истины.

ФА – Условие удержать завоеванное в качестве внутреннего богатства. Способствует урегулированию внутренних условий в самом человеке, играет важную роль в его организации.

СОЛЬ – Приобретает мысловную энергию. Этот световой тон передает духовное стремление человека. Основной тон Мудрости.

ЛЯ – Тон жизни! В нем сосредоточены все условия, в которых человек проявляет себя. Период созревания.

СИ – Самая высокая ступень, до которой доходит человек, создает духовное расположение. Закон благодарности ко всему.

Основной тон – это тон, дающий начало жизни человека!

Следует „ДЫХАНИЕ“

ПОЧЕМУ БЫЛИ ДАНЫ „СОЛНЕЧНЫЕ ЛУЧИ“?

Рассказывает Мария Тодорова В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 208. ISBN 954-799-183-3

Через какое-то время Учитель дал и „Солнечные лучи“. Композиция эта гораздо сложнее.

Пары оформляют 12 лучей направленных в центр. Они олицетворяют Мировую Любовь, идущую из центра Вселенной к периферии. Эти двенадцать лучей окружены другим кругом, в котором тоже стоят пары.

И вот, наступает момент, когда человек, пришедший на Землю должен пробудиться, открыть свое сознание и принять внутри себя Мировую Любовь, как Свет. Это – пробуждение человеческого сознания.

На следующем этапе ему следует пойти снизу вверх, т.е. от периферии Вселенной к ее центру с помощью так называемой Космической Приязни¹⁾. Начинается это с песни „Ты меня, мама, красивым родила“ („Ти си ме, мамо, красив родила“). Отсюда начинается восход человека и пробуждение его сознания, вхождение в Сверхсознание через Ведание в нем самом. С того момента человек выходит из замкнутого круга личной жизни, а болгары выходят из замкнутого круга их народной песни.

Учитель говорил:
– Я сорок лет работал над тем, чтобы вывести болгарскую народную песню из замкнутого круга.
Отсюда начинается восходящий путь болгарского сознания к Сверхсознанию, которое должно прийти к Слову Учителя.

Только те болгары, которые сумеют вскрыть замкнутый круг и открыть его в себе, могут пойти по восходящему пути внутреннего Света своего сознания. Этот внутренний путь Света в сознании этих людей приведет их через Ведание в мир Духовный. Там они найдут Слово Учителя.

Вы можете читать беседы Учителя и так и не прийти к Его Слову. Потому как, во-первых в вашем сознании должен присутствовать Свет, после чего Ведание Слова Учителя придет в ваше сознание, и тогда вы встретитесь с Ним.

Другого пути нет! Оттуда начинается открытый путь и высвобождение из замкнутого круга болгарского сознания _RU для Школы Учителя. Школа Учителя есть Свет и Ведание Его Слова.

Следует „ СОЛНЕЧНЫЕ ЛУЧИ“

ЕСЛИ БЫ МЫ НЕ ТАНЦЕВАЛИ ПАНЕВРИТМИЮ

Рассказывает Борис Николов В: Изгревът … Т 1. София, 1993, с. 400. ISBN 954-799-183-3

Паневритмия – это танцы Солнца и солнечных лучей – простые и совершенные. Как-то раз в Мырчаево, Учитель сказал: – Если бы не Паневритмия, очень плохо было бы миру и болгарам.

Если бы мы не танцевали Паневритмию, положение болгар было бы еще тяжелее, нежели сейчас. Мы связаны с болгарским народом, мы связаны с человечеством. Все, что мы делаем, находит отражение в целом – дополнял иной раз Учитель.

Разговор в Мырчаево Учитель закончил словами:
– Должна существовать специализированная школа для изучения движений Паневритмии. В будущем Братство создаст хореографическую школу, где будет изучаться искусство движений и музыка.

Такая идея была у Учителя насчет будущей работы Его учеников с Его Словом, песнями и Паневритмией.

Песни и музыку Паневритмии, доносимые до нас солнечными лучами мы здесь на Земле танцуем, как танцы Солнца. Мы поем песни Паневритмии, как песни Солнца. Через песни и танцы Паневритмии мы спускаемся с Солнца и создаем Школу Белого Братства на Земле. Вот что означает Паневритмия для нас.

Паневритмия – мощное оружие созидания!

Паневритмия, также, и мощное оружие разрушения! Будьте осторожны, куда вы направите великую силу Паневритмии!

Следует „ТЫ МЕНЯ, МАМА, ЧЕЛОВЕКОМ КРАСИВЫМ РОДИЛА“

УЧИТЕЛЬ О ПАНЕВРИТМИИ

В: Изгревът … Т 23. София, 2006, с. 836-837. ISBN 954-9915-14-Х

Паневритмия есть великая сила!

Бог послал Своего Великого Духа на Землю, а вы у Него состоите служителями, как лучники и телохранители. В руки вам дали оружие, которым вам следует со всей строгостью блюсти свершение Великого Закона, т.е. оберегать мир и гармонию в душе человеческой. И не направлять данное вам оружие супротив Великого, сея раздор и разногласия между собой!

Будьте осторожны, оружие вам дано! От вас зависит против кого вы его нацелите – против низших проявлений или против той высшей огромной Божественной Силы, Которая только мыслью Своей может стереть вас с лица Земли!

Паневритмия – это великое оружие, данное мной вам (говорил Учитель). От вас зависит куда и на кого вы его нацелите и от этого зависит гармония и мир не только между вами, но и в мире.

– Если будете выполнять правильно движения Паневритмии, положительные силы в природе будут протекать через вас и, Божья Любовь повяжет вас узами в бесконечном круге Всемира.

Но, если вы будете допускать ошибки при выполнении паневритмических движений, вы сами направите ваше оружие против Великого, против Бога, и будете сами себе преткновением в своем развитии! А вы укоряете других за теперешнее ваше положение в мире. Не судите других, а только себя, потому что ошибочное выполнение паневритмических движений порождает отрицательное движение сил в природе и именно они перемешивают все в мире. А виноваты в этом вы сами.

Будьте пробужденными, потому что зло поджидает вас и все норовит нанести неожиданный удар и доказать вам, что будучи учениками Белого Братства вы не выучили свой урок. Хороший ученик обязан не делать ошибок и не допускать, чтобы другие тоже их делали.

Зло есть большой профессор, перед которым каждый ученик Белого Братства должен подняться и рассказать свой урок. Профессор этот неумолим, если ученик не выучил своего урока. Он поставит на нем клеймо своей палочкой.

Правильное выполнение движений Паневритмии означает правильно обращаться с огнестрельным оружием. От вас зависит, против низшего ли оно будет нацелено во имя торжества высшего и добра!!!

Паневритмия – великая сила, которая способствует новому подъему в мире. Великие души, направляющие мир услышат ваши песни и музыку.

Паневритмией вы преподносите им ключ к Моему учению, которое дарует мир душам человеческим. Этот ключ Великие души должны получить от вас! А Пентаграмма – это эмблема Пути ученика.

Следует „ПЕНТАГРАММА“